看完之后欧阳辩捋了捋王安石的思路，发现变化并不大。
在《上仁宗皇帝言事书》中，王安石先是指出国家“财力日以困穷”“风俗日以衰坏”的现象，又指出根本原因是在“不知法度”。
所以王安石以“法先王”来进行改革。
同时他指出：所谓“法先王”只是法其意，而非法其政，即是说不能“呆信古法”。
为确保做到“法其意”，王安石首先提出了人才问题。
他指出，吏制必须改革，学校和科举必须改革。
又提出了系列陶冶人才之道，即教之、养之、取之、任之的策略。
针对北宋积贫积弱的现实，王安石把理财放在了十分重要的位置。
他认为国家财力困穷，官员贪污**，在很大程度上是“治财无其道尔”，即理财不得其道。
对此他提出了自己的主张：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。”
即通过发展生产、广开财源来解决财政困难的问题。
此外，他对国家军力软弱、官吏享乐成风、坐吃山空等问题也都提出了自己的建议和主张。
总体而言，和历史上的《上仁宗皇帝言事书》并无实质性的区别。