关于山鬼谣(1/2)

　　“今天我们来介绍一位今年新出道的新锐歌手：国风公子，唐云尧！”

　　就在唐云尧专辑发售的第二天，搜不到狐新闻就在网页的娱乐新闻中的一篇《关于山鬼谣》的文章中，详细介绍了唐云尧。

　　“唐云尧，歌手，相声演员。一提到相声，可能很多朋友都会想到传统的文化。

　　不错！唐公子自出道一来的歌曲，大多以古风见长。摒弃了传统诗词中的无病呻吟，和辞藻堆砌。唐公子的歌曲更多的是带给听众一个古言的故事。

　　其中无论引经据典也好，暗喻通假也罢。都是为了故事而服务。

　　唐公子最大的特点，大概就是言有尽而意无穷。深挖其背后的含义，方能发现惊喜。

　　比如专辑的标题，山鬼谣。

　　何为山鬼谣？

　　山鬼谣，词牌名。原为摸鱼儿。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收录最早。

　　南宋词人辛弃疾有云：雨岩有石，状甚怪，取《离骚·九歌》，名曰山鬼，因赋《摸鱼儿》，改名《山鬼谣》

　　意思是说辛弃疾以《九歌·山鬼》的含义，将原本的摸鱼儿改成了如今的山鬼谣。

　　那么在《九歌》中，关于山鬼谣是如何讲述的呢？

　　怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。靁填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

　　《九歌·山鬼》是一首祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的女山鬼，在山中采灵芝及约会她的恋人。

　　以极其浪漫的笔触描绘了一段人神相恋的爱情故事。

　　原来仅仅是一个专辑名，就能够解释出如此深奥的故事！所以唐公子的歌曲shén • yùn 深藏，果然名不虚传！

　　而专辑中的歌曲更是将贴合专辑名，九首歌曲，每一首歌都掩藏了一个故事。

　　所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。每个人心境不同，听到歌曲后联想到的故事也不同。这也正是唐公子的歌曲魅力所在。

　　唐云尧正版专辑，已登陆全国各大音像店，零售价20元每张。”

　　新闻只是一个由头。借此来抛砖引玉。

　　网上的论坛中，不知不觉又多出了一个“唐公子粉丝”板块。里面的自然都是唐云尧的歌迷。

　　搜不到狐新闻什么的，那自然是唐云尧想办法营销自己。一来是扩张自己的名气。二来顺便把这条消息放到了论坛里头。

　　对于真粉来说，探究唐公子的歌曲中讲述了一个什么故事，这就成了大伙儿津津乐道的趣味活动。

　　雨落诗：我猜《到六月了吗》从头到尾只是她在等只有她在等！“我看着镜中的她，自说自话。”这是她的对镜自语，疯癫梦癔。所以歌词中“他”其实都是“她”

　　酿好青稞酒的他满头上沾着艾花，艾花是女子端午节戴来辟邪之物，所以在等的根本不是他，而是她，酿好青稞酒祭奠他

　　他等到青丝变成枯发，青丝也借指妙龄女子在等的不是他，是她，他早已死去。

　　他早已死去。

　　至于死于何时，猜测应当是一月，他死，她疯。所以歌词不曾提到一月，而是从二月开始：

　　“二月杜鹃，藏着山歌，偷偷发了芽，三月看流星，我带上酥油茶。四月扯新布我绣上金兰花，听五月梦话，”到六月许是他们约定结婚的日子，所以她的时间永远只过到六月等他来娶她，永远在等六月来，所以她问:到六月了吗？

　　这是怎般刻骨绝望又癫疯痴狂的爱啊！

　　……

　　素雪乘风：只有我注意到了歌曲的文案了吗？“我说过一生一世，即便腐朽成泥，这头发都得缠在他的骨骸上。”一开始听着觉得好凄美，后来越想越可怕！

　　……

　　子奕（回复雨落诗）：我是这么想的，从歌词里面的金沙湾、青稞酒、酥油茶、阿哥可以判断歌词所处的地方是少数民族地区，应该是写巴蜀藏区的，甘孜、阿坝这一带就是藏区。

　　二月应该是男女主订婚，“背篓挂在枝桠，红着脸自语情话。金沙湾啊，酒喝到醉了才敢提婚嫁。”这一句可以看出女主应该是性格温婉，容易羞涩。借着醉意才敢和男主订下婚约。

　　到了三月，男女主伴着篝火在野外幽会，里面的一句："篝火旺噼噼啪啪，等月儿圆了就出嫁"是女主的内心写照。也和前面的“姑娘们叽叽喳喳，等天都黑了就出嫁”相呼应。

　　因为古代人们结婚都是在黄昏的时候开始，婚礼也叫昏礼。

　　一些少数民族地区的女子都是自己做嫁衣，“四月扯新布，我绣上金兰花。”是女主开始准备嫁妆了。也进一步印证男女主在四月结婚。

　　“阿哥背我回家”是女主的内心活动，阿哥就是男主，是情郎。"木头船"就是迎亲的船。

　　"那天木头船落满乌鸦。”则是环境描写，也为歌词结尾的悲剧埋下伏笔，因为在传统印象中，乌鸦往往预示着“死亡、不详”。

　　“听过五月梦话，那时我们笑得如此无暇”，说明男女主婚后过得还挺幸福，举案齐眉、琴瑟和鸣。

　　我查了资料，在藏区，女子结婚后二到三个月才回门，六月，正是女主“回娘家”的时间！

　　而此时，女主因为意外，在五月就香消玉殒了，男主酿好的青稞酒，再也等不到他的心上一起品尝了。而女主被埋在了月亮山，

本章未完，请点击下一页继续阅读