特殊的位置(1/7)

　多萝西娅从家中带过来的这些关于阿特金亚的资料， 有一本是西列斯未曾在拉米法大学图书馆内找到的书籍，另外还有两本手稿。

　书籍是由私人出版家出版的一本艺术史，手稿则分别是一名鲜为人知的阿特金亚的代行者的部分笔记，以及一名传记作者为这位代行者撰写传记时候的部分笔记（这本传记最终却未能出版）。

　私人出版的藏书大多更为坦率和直言不讳，里头说不定会提及一些历史上鲜为人知的事件;而后者就更加令西列斯感到惊讶，毕竟那可是阿特金亚的代行者。

　每一位神明都拥有数量或多或少的代行者。

　这些代行者是介于人与神之间的存在，一部分代行者的确是人类，但也有一部分代行者是凭空而来的，比如辛西娅之于阿卡玛拉、早期的夏先生之于安缇纳姆。

　阿特金亚的这位代行者，名为贾斯特斯·奇蒂，他的确是人类，就如同梅纳瓦卡曾经的那位代行者德布利斯夫人一样。

　这两位代行者，尽管一个生活在沉默纪中期，一个生活在沉默纪晚期，但是他们两个的另外一个共通之处就是，他们都目睹了、或者亲历了，神明的陨落。

　梅纳瓦卡陨落于萨丁帝国的首都陶赫蒂亚，这一点毋庸置疑，当时许多陶赫蒂亚的居民都目睹了天平倾覆的场景。

　但是， 阿特金亚的陨落又得另说了。

　的确，神的所有信徒都听见了那一声非人的惨叫;时至今日， 人们可以在费希尔世界的每一个角落，无意中撞见阿特金亚的星之尘。

　然而在当时那个情况下，谁能确保阿特金亚的那一声惨叫，就意味着池的员落呢 ?

　因此，在短时间内，阿特金亚的信徒不得不主动去证明，他们信仰的神明真的已经陨落了。他们希望得到这个答案吗?

　一：：

　"我认为我们距离袍是最近的。

　"不会有其他的信徒如同我们这般幸福，能够得到袖赐予的''灵感''。当我们面对那些作品，望见那些深藏其中的概念，我们感到我们已经沉眠在袍的怀抱中了。

　“：

　"而这让我们感到担忧与惶恐。痛苦之处在于，我们已经对这种''灵感''上瘾了，我们没法戒掉..….我们没法戒掉这种信仰。

　"我当然知道，其他神明的信徒和我们是不一样的。我们愈是信仰袖，就愈是感到神经变得敏感，就愈是惶恐地想要掌控这种''灵感''，可袍就愈是这样折磨我们。

　"我们信仰的是神明，还是，''灵感''?

　口：

　"我知道的一件事情就是，许多艺术家之所以信仰阿特金亚，是带有着非常功利的性质的。

　"你可以说，当然，我们只是想要创作出一幅作品，只是想要名垂青史，只是想要功成名就……而想要得到这个结果，自然离不开袍。

　".可是，情况就是，为什么非得这样呢?

　"神明一个接着一个陨落，这个世界已经变成我们不认识的样子了。而为什么……阿特金亚不会是其中之一呢?

　"或许，有许多人，许多袍的信徒，在为袍的陨落而欢呼吧。

　"因为，这就意味着.…我们的''灵感''自由了。

　.....

　"你会觉得这很可笑，是吗?

　"我非常认可的一点就是，我们的确纯粹地感激着神。的确如此。

　"但是，这就好像袍将我们的钱全部都抢走了，然后再定期给我们发一些零用钱。这个时候，我们还得感谢社……是的，感谢袍，感谢神明的仁慈。

　"非常感谢。

　“：：

　"我这么说会不会让你觉得，我们是在亵渎神明。

　"很有意思的一件事情是，''渎神''，这个概念在艺术领域屡见不鲜。我这么说是从非常客观的角度而言的。艺术就是这样的存在，任何东西不论好坏，都存在于艺术之中。

　"所以，客观来说，没人会否认，''渎神''这件事情的确是存在的，即便神明和神明的信徒都会因此感到恼忍。

　"那么问题就是，阿特金亚，会为 ''渎神''感到恼怒吗 ?

　"很有意思的是——或许说出来你会不太相信，但是，的确有一位虔诚的信徒，曾经收到过关于渎神''的''灵感''。

　"...

　"别表现得这么惊讶，先生。你想为我写一本传记，我很感激，所以，我才想说说我真实的想法…或者说，没人敢说的话。

　"我是神的代行者，是的。有些人认为，我就是神的 ''意志''的践行者。但是，我却会好奇，袍真的拥有''意志''吗?如同人一样的意志?

　"人们会觉得袖必定有。

　"人们会觉得，既然神是比人更厉害的存在，那么为什么神不会拥有人这样的意志和自我认知呢?

　"可是……先生，您反过来想想，人的意志又算是什么呢?人们以此为傲吗?可人们总认为神明是高人一等的。既然神明高人一等，那为什么神明要拥有人这般的意志呢?

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