部落首领居住的房子(2/2)

　所有人都开始忙碌起来，少年启也去帮忙做事了。

　开饭前，两人走去大禹居住的屋子。

　没有皇宫大院，没有甲胄守卫，就是普普通通的一栋古代农房。

　虽然没有华丽精致的装修，可到处都很干净，看着舒适。

　席地而坐。

　“大禹，晚辈先前三问，还有最后一问，您未曾回答！”林枫说话。

　大禹，究竟是怎样一个人。

　大禹依旧没有回答，仍是反问道，“年轻人，我已带你看了部落城邦，看了几千年前华夏族人们生活的环境，条件，你又是怎么看？”

　原先林枫给出了一个答案。

　在走过部落城邦后，他的观点自然有所改变。

　为了这次对话大禹，能有最好的收官效果。

　林枫想了想，整理思路后说道：

　“我对您的评价是：非常理性、十分聪明、特别隐忍、明白职规，当然，最重要的一点是带有家长专制作风。”

　这次没有高谈什么种族生存的理想。

　就说现实。

　大禹微笑着，问道，“年轻人，你的评价，都从何处看出？”

　单说理性。

　治水工作原先是由大禹的父亲鲧负责，但由于治水方法不对，成效不大，导致被舜所杀，后来舜任命大禹负责治水。

　大禹没有因为父被杀而心怀恨意，至少没有表现出来，而是选择了接替父亲的工作继续治水。

　从这一点可以看出，大禹是个非常理性之人。即便在父亲被杀的情况下，也没有将自己的负面情绪表现出来，而是选择了顺其自然，因为在没办法反抗的情况下，只有把水治好了才是最好的出路。

　聪明之处，自然就是他发明了治理水患的各种方法。

　三过家门而不入，能看得出他有一份隐忍的毅力。

　然后说到“明白职规”，能从上一任首领，接过重担，其中惊心动魄不必多说。

　最后是家长制作风。

　大禹是个家长专制之人这是根据其统治结果而论。

　在这个原始时期，随着生产力的进一步发展，社会产品出现了剩余，氏族、部落的首领们便利用自己的权力，将剩余产品据为己有。

　导致以公有制形式存在的氏族公社开始瓦解。

　也因此。

　有了公天下，变为家天下的转变。

　听完林枫的解释。

　大禹说道，“我会在这片华夏土地上，留下九处部落遗迹，当年回去后，若是能寻找到其中一处，或许就能明白，我大禹是怎样一个人。”

　自传？

　大禹自传？

　林枫很快想通了，尊敬道，“晚辈，一定替后世人，感激您这位几千年前的古祖。”

　此后的时间，都是聊一些家长里短的话题。

　看着很平静。

　可是在现代。

　一批批忙于记录，翻译，破解，分析，归档的历史研究者，已经差不多累坏了。

　因为此时大禹说出的一些信息，同样具有很深的研究价值。

　比如说到某一处河流改道，比如说道华夏部落周围的山河山川地势。

　这些信息，都能让研究者，更好去发现，发掘古老的遗迹。

　为何那些西方人，不断质疑东方大国的古历史。

　就是缺少证据，缺少相对应的文物。

　若是能寻找到一处部落时代的遗址，绝对能让那些质疑者闭嘴，打脸。