主持人凌乱了(1/2)

　“历史的本质……游牧政权才是真正的弱者？”

　“等等，我有点蒙啊！”

　“卧槽，我是先恍然大悟，然后懵逼，接着一脸纠结，最后脑子彻底乱了。”

　“主持人的观点，实在是闻所未闻。”

　“主持人没有说错啊，打赢对外战争将军，可谓骁勇善战，但是能在中原大地，打赢自己同时代的人，那才是时代无敌。”

　“能压塌一个时代的统帅，数千年华夏，绝对屈指可数！”

　“是的，所以祭祀供奉武庙时，开始也只有十位将军，比如杀神白起，在战国谁与争锋；比如韩信，在楚汉争霸中，无一败绩。”

　“这么说来，哪怕卫青，霍去病，两人领兵杀到西方，一刀将罗马国王砍了，还是差了些。”

　“哈哈哈，绝对没毛病。”

　林枫抛出的一个观点，在现代，引起了很大喧嚣。

　事实上。

　创下饮马翰海、封狼居胥的卫青将军，在华夏历史的“将军榜”上，排名确实无法靠前。

　卫青能建功立业，很大程度上，是汉武帝时期，中原炼铁技术飞升，有更好的铁器，加上汉朝集齐数代人的底蕴，举全国之力。

　纵向对比的话，魏蜀吴三国时期，公孙瓒都能吊打匈奴。

　对于这些。

　隋炀帝杨广，却持不同意见，当下说道，“年轻人，谁都知道，游牧政权属于凶狠好斗的族群，他们一生下来，就与野兽为伍，与恶劣天气抗争，他们的血液里，始终保留着远古时代最原始的野性，他们可不弱啊！”

　林枫反问道，“隋帝，你觉得我们中原政权，在血性上，比不过他们？”

　杨广耸耸肩，表示这有什么异议？

　游牧好斗。

　中原儒雅。

　读过书的人，都知道其中的意义。

　林枫说道：

　“古代中原人，在人种族群的血性上，与游牧民族最初是没有任何分别的，在先秦儒家思想没有形成之前，中原人好勇斗狠、极富血性。”

　“先秦时代比较著名人物的如专诸、要离、聂政、曹沫、豫让、荆轲、朱亥、田光等等，就是其中代表。”

　“哪怕是当时的百姓，也很有血性，一言不和就可以拔剑挥拳。”

　“后来始皇帝藏天下兵器，铸造七金人，血性才渐退。”

　“加上受儒家影响，我们从野兽思维中跳出，学习文化，升入更高文明，规矩一多，思想也就负责，做事便没有以前那般杀伐果断。”

　林枫没有胡说。

　在以前，在什么“君为臣纲”等等规矩没出来前，哪怕是威震华夏的始皇帝，也遭受了不知多少次刺杀。

　为保命。

　始皇帝不得不清空宫殿，并横列上千盏油灯，以此提防那些血性的莽夫刺客。

　杨广却是摇头，说道，“为何我们的史书典籍上，多是记载那些惨痛灾难？那些由游牧政权杀戮，而导致的人间悲剧呢？”

　林枫道，“因为强者才是历史的记录者。”

　杨广，“……”

　观众，“……”

　林枫咧嘴。

　说强者在记录胜利时，也会对仅有的几次失败尤为铭心刻骨！

　毕竟强者对失败更在意。

　伟大的文明，不仅能记录光辉，也敢于自揭伤疤，在去审视缺陷和不足。

　中原政权在历史上确实有几次屈辱的事件，比如靖康之耻，比如崖山海难，比如扬州十日。

　但像这种屈辱的事情，其它民族没有吗？

　世界史上那些伟大的文明好像都有。

　这样的事情存在，并不能妨碍中原地区在世界上创造了灿烂的文明史。

　“哈哈，说到底，其实就是游牧政权太穷了。”

　“对于中原政权来说，穷得可怜巴巴。”

　“但凡北边那些地，适合居住，适合农耕，哪还有什么游牧民族的事。”

　“在中原人眼里，北边那块地儿虽然挺广大，但除了沙子就是石头，你白给人家，人家都不一定能要。我要那地儿干嘛呀，一不能种粮食，二还得分兵花钱占领防守。我自己这地儿足够大，我自己什么都有，宫阙大殿、园林楼阁、珍馐异味、繁华街市……”

　“完全正确，好比你让纽约巴黎的人去乌干达，说去吧，那给你留一套别墅，地儿都是你的，人家肯嘛？”

　“不过对游牧政权这个穷人，也是真的无可奈何。”

　“谁说不是，人家是穷叫花子一个，光脚的不怕穿鞋的，反正我都这样了，我就打你，管叫你扒下一两件好衣服我穿穿。”

　还有观众直接说道：

　“看看隋朝就行了，完成大一统后，中原富得流油，周遭十几个异族，除了高丽，哪个胆敢不臣服？”

　这一点，也是林枫要与杨广表示的意思。

　为什么要一次次兴兵去征服？

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