当自强 不忘犯我耻 他年亦(1/3)

　一百多年前。

　野心恶毒的脚盆族，究竟在华夏大地，犯下了多少滔天罪行？

　相信再稳重的学者，也难以一一尽数。

　穿越时空的林枫，对话林则徐，这场古今对话，他准备将脚盆族当年的罪恶，去一一详细说尽，告诉每一个后世的人们，对这段历史，永不能铭记。

　为什么？

　因为到了现代。

　居然出现了一批追崇倭国文化的年轻人，可不可笑？讽不讽刺？悲不悲哀？

　有些人辩解，说那是上代人的恩怨，何必纠缠不放？

　有人说那时一百年前的倭国野心主义，与现在的倭国已经不一样了。

　还有人说你看人家倭国的文化多好，礼仪多好等等。

　真不知道。

　说出这些话的人，还是炎黄子孙吗？

　脚盆族这种东西。

　你以为能狗改得了吃屎？

　倭国那群掌控者，每年还领着一帮人，去人模狗样祭拜什么战犯神厕，单就这一点，就让人无法原谅。

　为什么拜鬼？

　说是让那些死去的人，得到庇护，去上天享受极乐世界。

　恶不恶心？

　神厕里供奉的人，有多少人，曾在华夏大地肆无忌惮杀戮？沾染了多少华夏人的血？

　有人记得吗？

　就他们还想上天。

　不让他们去十八层地狱，或者永世为奴，已经算他们倭国的祖坟冒烟了。

　最后去祭拜倭国犯下血腥罪恶的战犯，意味着什么？

　后来的倭国的几代人。

　有多少个，他们从心里真正改变过想法吗？

　没有。

　哪怕是现在的倭国人，别看表面整得干干净净，其实就是一群衣冠禽兽。

　也就是现在华夏逐渐强大。

　成为世界五大流氓的缘故。

　一旦我们遭到削弱，以倭国人的尿性，你看他们会不会卷土重来，再次野心膨胀。

　还有人迷恋倭国文化的人，去假惺惺辩解，说人家神厕里供奉的，大多数是为国捐躯的祖先啊，祭拜祖先，就和我们的纪念一样。

　不得不说，炎黄子孙里，怎会诞生出这种不孝之徒？

　简直是枉为人了。

　林枫自己觉得，对于倭国拜鬼的事件，也实在想不出有什么更好的比喻了。

　其实这种行为就相当于公共场合偷着自卫。

　自卫让别人看见恶心吗？当然恶心了，但是爽啊！

　在我国受过基本素质教育的人都知道侵略别国、屠杀别国人民是不对的，是罪恶的。

　但是在倭国人其实是在默认这种行为是光荣且合理的，是倭国成为世界大国所必须的，只是倭国输了罢了。

　其实说倭国大部分人不关心政治，只有少部分人支持这种谎话真的就是自己骗自己了。

　换位思考一下，在卢沟桥修一个倭国军官的塑像，你看看明天华夏老百姓是什么反应？

　这种问题下默认就是认可，忠诚不绝对就是绝对不忠诚，反对不坚决就是坚决不反对。

　如果倭国人真的反战，不需要华夏人动手自己就把神厕里那堆牛鬼蛇神扔出去了。

　倭国的侵略战争对于倭国来说，就是他们羞耻的光荣，像极了你的倭国邻居平时对你和和气气的，但是背地里却聊你八卦一样。

　恶心吗？恶心，有办法吗？没有。

　而且我们现在也只能和我国人一样装傻，只要他们不明确支持我们就假装他们反对吧。

　此外，林枫特别同意一位网友提出的观点——只有吾辈牢记那段历史，让我们的子孙后代记住血的教训，倒也不需要血债血偿，只是如果有未来有机会，把他们脑子里那根钉子拔出来就好了。

　所以说，永远不要有一个观点：那就是认为倭国民都那么热爱和平，为什么他们的首相只要不在任，几乎第一时间就要去拜鬼呢？

　时至今日，那群战犯的后代依然混得风生水起。

　这对于我们所有华夏人而言，你能接受？

　如果能。

　那你就是不要脸的圣人。

　……

　坐在180年前的时空，昏暗的屋子里，越想越愤怒，最后又悲哀涌心头的林枫，站起身。

　而后对着镜头，幽幽说道，“前些时日，看了倭国人再次拜鬼，绝对是司马昭之心，路人皆知。”

　随后。

　激昂人心的音乐声响起，众目睽睽之下，林枫一边走，一年念诗：

　《满江红·观寇拜鬼有感》拜祭为名，实存有，亡我之意。

　独此份，四面为敌，睦邻皆隙。

　今日鞠躬非改过，两根废板明前迹。

　狐尾露，难变再成人，为禽矣。

　地有恨，天欲泣，云水怒，惊雷起。

　我心当牢记，当年详细。

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