古代见死不救是重罪(1/2)

　古代人，敢扶讹诈的老人吗？

　这个显得奇葩而又滑稽的问题，一下吸引了观众们注意。

　是啊！

　如果扶老人遭讹诈发生在古代，会有怎样的结果呢？

　提出这个问题时，主持人林枫其实心事重重。

　这是一个浮躁的社会，人们缺失信仰，也变得自私和贪婪，碰瓷和讹人的事例屡见不鲜。

　走在大街上，遇到跌倒的老人，由于这种种原因，很多人不得不再三地考虑要不要扶。

　遇到有人挣扎在生命的边缘，也得思索救还是不救。

　他也知道，好心人其实不是不想救，而是顾虑重重。

　正是这样的事情让这个社会变得冷漠和失望。

　然而。

　见义勇为，乐于助人一直是我们中华民族几千年来的传统美德啊！

　有人说太多的人因为做好事没有好报，放弃做好事；又有太多的人，因为见死不救，被舆论骂得体无完肤的。

　这些理由是理由吗？不禁要问，我们的社会到底怎么了？曾经有人建议将冷漠入罪，很多人则会觉得很荒唐。

　“我们这个社会，确实少了很多人情味。”

　“善良的好人永远都不缺，只是那些不劳而获讹诈的坏人，让好人寒心了。”

　“可谓是一粒老鼠屎坏掉一锅粥。”

　“古代民风淳朴，我觉得，他们若是遇上摔倒的老人，一定会扶的。”

　“前段时间，还看到个老人摔倒在雨水中，口鼻都被流水淹没，周围几十人经过，却无一人施以援手，实在痛心啊！”

　“宋仁宗皇帝说得不错，我们这个一千多年后的现代，所谓的文明礼仪，还比不上几千年前的原始社会。”

　“据我所知，古代律法严厉，一旦查实，肯定会下狱，重则株连，甚至是问斩。”

　“按大明律，诬告反坐。诬陷对方的罪名如果被证实诬告，诬陷者承担该罪名。例如甲shā • rén 后，丙诬陷丁shā • rén ，审理清楚后甲和丙都斩首。”

　“我只知道，要是古代的普通人，敢讹诈身份尊贵的贵族，下场会很惨烈。”

　“想象这个场景……你知道小爷我谁么竟敢讹到小爷我头上来！吃了雄心豹子胆了哈！来人！把这老家伙给我绑了扔河里去！”

　“哈哈哈，没毛病，古代只讲阶级地位，不管你是真讹诈还是假讹诈，只要你的地位低下，有没有引起广泛的社会反映，撞了也白撞。”

　“古时候的命，真没有那么值钱的。”

　“那时候也没有媒体发酵，要是敢讹诈，会死的很快。”

　……

　宋朝的皇帝们又是怎样想法呢？

　赵匡胤率先说道，“林公子，你可知道，早在大唐朝时，就有一项针对于此的“冷漠罪”！”

　林枫惊讶道，“冷漠是罪？”

　赵匡胤道，“在唐朝，冷漠不但是罪，还是重罪！”

　对于这个说法，林枫还真没有听说过，“太祖，晚辈洗耳恭听。”

　赵匡胤说，所谓的冷漠罪，也许在一千年的后世，听起来很不可思议，但是在唐代确确实实存在。

　按照太祖赵匡胤的说法。

　大唐有一部法典《唐律疏议贼盗律》中就有规定：发生强盗及shā • rén 案时，被害之家及邻舍，“同伍”（5户为一伍）及“比伍”（邻近的5户）都必须立即报官，“当告不告者，一日杖六十”。

　还规定：“当罪犯劫持人质时，“部司及邻伍知见，避质不格者，徒年”。

　意思就是：

　“你看到犯罪，如果有能力上去制止，而没有行动，对不起，有期徒刑两年。”

　如果照这个标准，那么烟台招远麦当劳的那起，邪徒拿拖把打死吴女士的案件，完全符合这一标准。当时罪犯只有一个男的，外加6个妇女，而那个男的是拿拖把将被害人打死的，试问周围人，且不说上去跟歹徒搏斗，哪怕拉一下，绝不会是现在的结果。

　这么看来，唐朝定的这个冷漠罪，绝对有大礼啊！

　而且唐朝的冷漠罪不仅于此，不光不去制止犯罪是冷漠罪。

　遇见他人发生意外，冷漠也是罪。

　《唐律疏议杂律》载：“诸见起火，应告不告，应救不救，减失火罪二等。”

　大概的意思就是：“如果你生在唐朝，碰巧你看到起火了，你不去救，那么放火的人叛两年，你就得是一年。”

　照此推论那就嗨皮了，我们可以这么理解：

　“诸见老人摔倒不扶，应扶不扶，减肇事罪二等。”

　“诸见有人跳楼，应劝却起哄，减故意shā • rén 罪二等。”

　“诸见网络有人直播自杀，应劝其生而劝其死，减故意谋杀罪二等。”

　按照这些说法，在我们华夏的盛唐，人渣们是没有活路的。

　这时。

　宋高宗赵构横前一步，说道，“林公子，严格而言，“见死不救”罪与“诬告”罪，这一制度应该是始创于秦朝。”

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