“武帝,你在这抄作文呢?”林枫很想说,可他最终没有发声打扰。

 区区两分钟时间,武帝几乎将一页宣旨写满了。

 是的。

 密密麻麻的字迹,铺满了大半纸张,不知道的,真以为武帝搁这写作文!

 不过武帝没有停止,低着头,依旧健“笔”如飞书写着,好像一个勤勤恳恳的“码农”!

 再看武帝写了啥,全是他平生的经典语录。

 甚至很多是他万年才说的话,可他都一一写了出来,关键他是怎么知道?

 估计是其他西汉皇帝,告知他的吧!

 不愧是汉武大帝,第一句话就霸气侧漏,凌云盖世,有种威压九州的既视感。

 “倾黄河之水,也洗不掉我大汉朝的耻辱!若此生不雪此辱,誓不做男儿!”

 再往下看去,每一句都极为经典。

 “汉朝的人不爱自己的马,也不爱自己的女人,我大汉朝的男人呢?汉朝的男人都到那里去了!”

 “许多事最终只有天知道。已经发生了的,没有发生的,朕来不及改变,也不可能改变了。”

 “皇帝并不是权力最大的,在权力最大的是舆论,是无形的无冕之王。”

 “一代人有一代人的使命,我们这代人终归是经历了血雨腥风。”

 “他娘的那些个呆鸡,整天在朕的背后叽叽喳喳,说朕要不遗余力的确立卫青在朝中的威信,他们说了,这么看就对。”

 “这种局面重今以后必须彻底扭转,朕此战就是要明明白白的告诉世人跟匈奴人,从此以后攻守异形啦。寇可往,我亦可往!”

 ……

 汉武帝也不是胡写,每一个笔画,每一个字体,宛如字透纸背,入骨三分。

 并且整体读阅时,能让人感觉汉武帝的字如笔走龙蛇,铁画银钩。

 刘邦的字迹属于怒猊渴骥。

 汉文帝的字是笔酣墨饱。

 汉景帝的字是生动藏气势。

 汉武帝的字就是充斥着一种的龙蛇飞动豪气感老话说人如其名,字如其形,果然如此,从字迹也能看出一个人的性格的。

 一路走过去,没多久,走到了汉代统治最鼎盛时期的汉宣帝座位旁。

 这位汉武帝的曾孙子。

 只在宣纸上写了一句话:““汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?””

 汉宣帝没有自家曾祖汉武帝那般长篇大幅。

 可是,“霸王道杂之”五个字,绝对能让人眼前一亮,让人心绪浮想。

 短短五个字,却是蕴藏极大的深意。

 这里边包藏着“霸”,“王”,“道”三种学说。

 “霸道”即法家学说。

 “王道”即儒家学说。

 “道家”当然指道家学说。

 “霸王道杂之”就是说要儒法结合,将德政和法治结合起来。具体而言,是外儒内法,儒为表,法为里。

 这一句话,也是汉宣帝对自己的儿子,自己的太子说的。

 为警世之言。

 当时政治经验丰富的汉宣帝已经意识到,如果“纯任德教”的太子即位,必将导致西汉王朝的衰败。

 西汉王朝虽然表面上“独尊儒术”,但其实治国原则是“外儒内法”,“霸王道杂之”。太子自幼受儒生的影响,推行“纯任德教”的方针,必然会引起祸乱。

 对于统治者来说,讲究刑名、术数,注重实效的法家思想,才能使自己拥有绝对权力,有效地驾驭臣下。鉴于秦以法家思想而亡的忌讳,便外宣示以儒术,内则以法家思想的功赏过罚作为统治的手段。

 史书上说汉元帝刘奭“柔仁好儒“,当他还是皇太子时,眼看着父皇重用法家人物,动不动就用刑罚惩治下属,有大臣等仅仅因为“刺讥辞语“就被杀害,很不以为然。

 一天乘着陪父亲用餐时,委婉地说:“陛下使用刑罚略有点过分了,应该多多重用儒生。“汉宣帝刘询顿时变了脸色,厉声说:“汉朝自有汉朝的制度,本来就是''王道''''霸道''兼而用之,怎能像周代那样单纯地使用所谓的''德政''呢?更何况那班俗儒不能洞察世事变化,最喜好厚古薄今,连''名''与''实''之间的区别都分不清,怎能交给他们以治理国家的重任!”

 说完了这番话,汉宣帝又长叹一声道:“乱我家者,太子也!”

 事实证明。

 乱西汉江山者,正是这位刘奭。

 刘奭在位期间,因为宠信宦官,导致皇权式微,朝政混乱不堪,西汉由此走向衰落。

 汉宣帝刘病已,又为何不在宣旨上,添加一句“乱我家者,太子也”?

 也许这是他一生的失败污点,不愿提起吧!

 林枫依旧没有说什么,静静走过,随后又走向东汉各个皇帝所在区域。

 “大魔导师”刘秀还真是痴情种,依旧是“娶妻当娶阴丽华”那句。

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