蒲无伤道：“事有反常必有妖，魁隗氏末代炎帝已然昏聩不堪，事事倒行逆施。瘟疫肆虐，其便怪罪于巫彭氏无药可医，怪罪巫礼氏失敬于鬼神，怪罪巫祗氏未能提前占卜预知。”
“好不讲理的君王。”方兴讪讪。
“魁隗氏炎帝要屠戮他们三个部族以谢罪，故而他们弃暗投明，转投祖师神农。”
“怪不得，原来这三个部落并非背叛，而是谋求自保。”方兴若有所思。
“正是如此。这三个部族给神农氏部落带来福音——他们知道瘟疫乃是因窫窳而起，故而带领祖师神农前往寻找窫窳尸体，最终根除了毒源，瘟疫自解。百姓对祖师神农感恩戴德，奉其为中原共主，最终击败了魁隗氏炎帝。”
方兴听罢，沉吟许久：“原来如此！看来这三个部族的改邪归正，才是神农氏夺取中原的关键转折。”
蒲无伤道：“正是，《神农治世经》中有记载‘开明六巫’的事迹，巫彭、巫抵、巫礼及其后代支族巫阳、巫凡、巫相，共六个氏族，皆为神农氏功臣，受后代子孙祭祀顶礼。”
“开明六巫，灵山十巫……唔，巫族人的历史也真是纷繁复杂。那蒲兄可否听闻灵山十巫将这三个改投门庭的族人斩尽杀绝之事？”方兴问道。
蒲无伤惊疑道：“这倒没有听说，怎么，开明六巫的族人被屠戮殆尽了？”ЬΙΜiＬǒù.℃ǒＭ
于是方兴便把在飞凤峰和翠屏峰看到的骸骨惨状描述一番，蒲无伤闻言掩袂，唏嘘不已。
“书到用时方恨少，”蒲无伤努力辨认着脚下琳琅满目的拓片，“当初每读到《神农治世经》中介绍上古部族部分，无伤都囫囵吞枣，不求甚解，如今才追悔莫及……”
好在这些氏族符号都极富特色，又经过方兴仔细整理和归类，蒲无伤很快找到头绪。
飞凤峰壁画上最早出现的一系列族徽，来自于三皇治世时代，都是散落于中原及四方的上古部落。
除了燧人氏、伏羲氏、女娲氏这天、地、人三皇外，还有容成氏、大廷氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、沌浑氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏、东扈氏、帝鸿氏等等部落。
这几十个氏族或早或晚、或远或近，都归附于三皇，为其子民。只因时代久远，大多不知其详。
而飞凤峰壁画的第二部分，则是三皇之后的炎帝帝系——朱襄氏、魁隗氏、神农氏三族相继称帝。
率先称炎帝的乃是朱襄氏部落。朱襄氏继有巢氏而立，定都于朱，创号“炎帝”，传三世而亡。朱襄氏历来神秘，但其以飞龙为图腾，故而蒲无伤不难认出。
朱襄氏之后，夺取其炎帝之位者乃是魁隗氏。
魁隗氏发祥于终南山麓之常羊山，故而以黑色羊头骷髅为族徽。其兴起于南国赤水，经灵山十巫辅佐成一方霸业。后灭朱襄氏、夺三皇江山，最终定都陈仓。魁隗氏首领曰魁，在位五十八年而殁。其后炎居、节并继位，最终因遭逢瘟疫，而把政权拱手让给神农氏。
但魁隗氏炎帝后代并未彻底消亡，其后戏器、祝融等相继即位自立为炎帝，与神农氏分庭抗礼，直到五帝时代，末代君主共工才被尧、舜彻底剿灭。魁隗氏后人被舜帝流放幽州，成了鬼方，化身北狄诸部的始祖，这便是后话了。
最后的炎帝世系，便是世人最为熟知的神农氏一脉。
神农拜悉诸为师，依托烈山氏、归臧氏残部，与魁隗氏炎帝节并争夺天下。最终，因灵兽窫窳死后化作瘟疫，开明六巫转投神农，神农氏才得以最终击败魁隗氏，成为中原共主。
神农之后，传位临魁、姜承、姜明、姜宜、姜来、姜克，直到第八代炎帝榆罔即位时，蚩尤兴起，中原大乱。榆罔不能独有天下，阪泉之战败于轩辕黄帝，这才与其携手，最终在涿鹿之战击败蚩尤。
榆罔死后，炎帝时代彻底宣告终结。而轩辕黄帝则成了华夏始祖，他开启了五帝时代，以及其后的虞、夏、商、周诸朝。
但巫礼氏族人显然并没有等到这个时代，他们在魁隗氏失势、灵山十巫重回巫山时，便被当做“叛徒”而遭屠戮殆尽。
壁画的第三部分，便是介绍巫族世系。
巫族人发祥于灵山之上，除了归附中原的巫礼氏、巫祗氏、巫彭氏之外，还有其他七大氏族。
其中，身为灵山十巫之首的，便是巫咸氏，蚩尤据说便是其后人。但巫咸作为巫教的远祖，其大本营也最为神秘，在壁画中并不知其所踪。
而剩余的六巫，皆发祥于江北，所处之地乃是江北六峰。其中以巫姑氏为尊，其下有巫即、巫盼、巫真、巫谢、巫罗五族。
至于留在中原的三个部族，也都各有际遇。巫彭拜神农氏为师，互相切磋医术药理，终成上古神医。而巫礼和巫抵擅长祭祀和占卜，也把这些特长融进中原文明，成为华夏礼乐教化的前身。
费了九牛二虎之力，蒲无伤终于把方兴带来的所有拓片都翻译一遍。但所有人都对他的“研究”成果一头雾水，毕竟，上古历史实在太过枯燥，毫无生气。
“不对呀，不对！”芈芙摇头晃脑，似乎发现了些什么。
“什么不对？”蒲无伤奇道，难道自己说错了？
芈芙道：“当初我们在江北之时，碰到一个鱼氏小部落，其族长告诉我等，说巫族的大本营在江南，我们这才折而渡江南下的。”
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