要抱着必死的决心，跟公子恒争夺储君之位吗？
公子鸿忍不住眉头一皱，脸色颇为阴翳。
正是，兄弟阋墙，外御其侮。
蜗角纷争，惟利是务……
道理是这样的道理，公子鸿何尝不知？
公子熙见到公子鸿犹豫，跟着进言道：“兄长，若能让父王废黜王后，将如梦夫人扶上后位，则兄长能顺理成章的成为嫡长子。”
“这样一来，父王也不会左右为难。”
“再者说，王后遭到废黜后，即便是一时冷遇，兄长日后继位掌权，未尝不可给予吴恒、王后补偿……”
这是公子熙在开解公子鸿而已。
以庆忌的年纪，再加上龙精虎勐的身子骨，若无意外的话，少说也能活个二三十年的。
而王后季蔲一旦遭到废黜，岂能不忧惧而死？
忧愁的人，多半会夭寿短命。
这女人自怨自艾起来，重病缠身之事，实属正常。
“我该怎么做？”
闻言，孔丘跟着道：“公子，公子恒那边，有两个得力干将，其一是郎中令勾践，其二是御史中丞邓析，此二人皆非善类。”
“邓析且不说，勾践有鹰视狼顾之相，又原本是越国的太子，越侯允常之嗣子，大王时常怀疑勾践有不臣之心，故而既用之又防之。”
“公子要扳倒王后、公子恒，当先从勾践入手，除掉勾践。”
除掉勾践？
说真的，公子鸿对于勾践并无好感。
吴国的朝堂之上，公卿大夫们即便是不站在公子鸿的一边，也会跟公子鸿友善，是点头之交。
只有勾践，对公子鸿不冷不热，还时常在背地里讥讽公子鸿……
这回，可是新仇旧恨一块算了。
当然了，以公子鸿的肚量，未尝不可原谅勾践之前对自己的无礼之举。
“太仆，还是你来跟公子说吧。”
孔丘在关键时刻做了一个“请”的手势，不自觉的缩了头。
闻言，太仆申息瞥了一眼孔丘，不动声色，心中却是将孔丘骂得狗血喷头。
好一个孔老夫子！
这可真是既想立贞节牌坊，又要当biao子！
岂有此理！
众所周知，孔丘是一个爱惜羽毛，爱惜自己名声的人。
只不过，这一次事关自己的得意门生公子鸿的夺嫡之事，孔丘不愿意置身事外。
这才让他舍下一张老脸，全力支持公子鸿。
然而，孔丘原本就是一个性情中人，固然老谋深算，却也不愿意使用阴谋诡计去击败对手，击败自己的政敌。
准确来说，孔丘是不屑于使用卑鄙的手段，去铲除自己的政敌……
只是，这一次的情况有所不同。
因为一旦公子恒在这一次的嫡庶之争中胜出，公子鸿与孔丘等人都落不到好。
万一庆忌薨逝，继承大位，手握生杀予夺之权的公子恒，岂能不秋后算账？
这样一来，不止是公子鸿，孔丘、曾点、冉耕等儒家出身的大臣，还有申息、被离、烛庸等吴国本土的老世族公卿大夫，恐怕都免不了要被清算……
届时，面对他们的，可能是万劫不复的境地。
最好的结果，就是他们被吴王恒贬黜，闲赋在家，或者是流放到岭南、西南之地。
最坏的结果，就是他们服毒自尽，或者是被吴王恒抄家灭族……
当然，也有一种可能，是他们这些失败者，为吴王恒所不容，不得不逃奔晋、齐、宋、鲁等中原列国……
这些，都不是孔丘等人愿意看见的后果。
残酷的夺嫡之争，毫无疑问，会极大的改变吴国现有的格局。
那么，孔丘为何会鼎力支持公子鸿上位？
公子鸿是孔丘的得意门生，深受后者信赖，这只是一个方面。
孔丘的最大用意，就是期望将公子鸿打造成一个自己理想中的“贤君明主”，让吴国实行上古之世的大治！
实际上，孔丘并没有放弃自己恢复周礼的崇高抱负！
孔丘的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。
打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限！
大道畅行，天下为公，因而能“选贤与能，讲信修睦”。
这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始世界景象，也是孔丘憧憬的最高理想世界！
公子鸿，正是孔丘心目中的理想明主人选。
至于公子恒，行事作风酷似庆忌，其为人更是被孔丘识得，绝不可能容忍孔丘将一切推翻重来的。
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