亲征(1/2)

　长安。

　程咬金阵亡的消息最终还是传了回来。

　虽然没有寻找到程咬金的尸体。

　然而宿国公府的葬礼也是办的很隆重。

　衣冠冢也是冢。

　虽然野史里程咬金似乎是个草根出生，但其实这是艺术夸张。

　程咬金其实家庭条件不错。

　怎么也称得上中等世家。

　祖上三代做官。

　曾祖父程兴官至北齐齐州司马。

　祖父程哲官至北齐晋州司马。

　父亲程娄为济州大中正，死后被追封为使持节瀛洲诸军事，瀛洲刺史。

　所以他才能娶到清河崔氏的女子。

　他就不是泥腿子出身。

　要是真的不是世家出身。

　他能娶到吗？

　显然是不可能的。

　他们连皇帝都不放在眼里。

　东汉末年至魏晋隋唐。

　形成了汉族士人讲求门第出身的传统，最著名的门阀代表就是所谓“五姓七家”，即博陵崔氏、赵郡李氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、陇西李氏、太原王氏。“五姓七家”。

　“恃其族望，耻与诸姓为婚”，坚持门当户对，内部通婚。

　就是李唐皇族照样不放在眼里，拒绝通婚。

　门阀是贵族，讲究礼仪文明，保持着文化的优越感。

　在他们眼里唐高祖李渊有鲜卑血统，出身于夷狄之地。

　鲜卑胡化的文化传统、家法门风，实在是过于粗鄙俗气，不愿与李氏结亲。

　把李氏皇族视为暴发户。

　唐太宗不理解门阀的巨大的社会基础和文化传统：“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之?”

　于是，命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将“山东士族”中的博陵崔氏排为天下第一。

　这让李世民既无奈又难过。

　不太明白，为什么会这样。

　但是这种风气没什么改变。

　这些大族依旧耻于和皇族联姻。

　甚至发展到了更加离谱的状态。

　时间到了唐文宗时。

　皇帝向宰相郑覃求婚。

　希望郑覃能把孙女嫁给皇太子。

　但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某。

　唐文宗感叹：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”

　闲话少叙。

　李世民得知程咬金兵败。

　想起这么多年的恩情。

　又后悔于没有听刘洎当初的劝告，这才导致形势糜烂。

　正在这时又得知了李佑在到处传播谣言，说什么自己不是他的亲身父亲。

　给自己带了绿帽子。

　这心态就越发崩裂。

　越想越气。

　不由地哀痛至甚，饮食不进。

　还是群臣苦谏：“圣人欲为宿国公报仇，何苦摧残圣体？”

　这才振作身体。

　开始吃东西。

　程咬金的葬礼一办完。

　李世民就再无法忍受，把阴妃从冷宫里压出，狠狠地卸了几天甲。

　出了几口气。

　这才心里好受些。

　也不再准备出征高句丽。

　召集群臣，开口第一句话。

　就是要御架亲征李佑。

　长孙无忌第一个出来劝告，“我军已经在新野失败，暂时无兵可出。是不是先把北方的军队调过来再南下，愿陛下思之。”

　储遂良也劝道，“我认为李佑贼逞奸诡之计，致邓州覆亡。然而征高句丽的事情已经准备了很久，军士都已经赶赴幽州，粮草辎重已经出发许久，现在南下，恐怕是力有未逮。。

　李世民一听这两人一唱一和就有气。

　要不是这两人当初一直反驳刘洎，也不会出现现在的局面。

　竟然还要阻拦。

　要不是知道这两人与自己的关系。

　李世民只能认为长孙无忌是李佑的帮手了。

　李靖也劝道，“陛下多年来南征北战，陛下麾旗所指则中原清晏，眼睛一转便四夷归服，声威德望无与伦比，而今却要南下远征小小的李佑。这种事情，派一位大将军既可。不然倘若很快攻克，传出捷报还可以，万一遭遇挫折，损伤威望，再引起百姓的反抗，国家的安危就难以预测了。”

　李靖的谏阻，李世民没有听进耳，“你是只知其一，不知其二。朕心中有数，不需多言。”

　他仰起鼻子，操着嘲讽的语调反驳说。

　当即表示：“朕意已决，无得再谏！”

　其实李世民之所以反应这么大，不仅是因为李佑的缘故，而是对于近段时间以来的不满。

　李世民受制于人，没有立他满意的李泰，反而立了李治为太子。

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