老太太带着段冉往南走，路途有一条前往法雨禅寺的山路，路上有很多石刻，大部分被风雨和时间侵蚀，已经模糊不清，但在云扶岩上的“海天佛国”四字清晰可见。
老太太又解释道：“海天佛国四字相当有名，相传是出自明代抗倭名将侯继高的手笔。”
在海天佛国崖，可以看到海，海浪被风卷起波澜。
老太太带着段冉在玉皇殿和大悲殿上完香后，准备下山，老太太没有选择索道，而是选择徒步下山。
下山的台阶很长，一旁有一块石头的牌匾，上面写着——佛顶顶佛。
台阶两边的风景很好，有风时不时吹过，但太阳毒辣，热得段冉后背全湿。
老太太一步步下台阶，欣慰的看着段冉说：“你是学生吧？”
段冉点头，搀扶着老太太，老太太笑着说：“像你们学生来拜佛的真是少见，咱俩也算是有缘。”
段冉笑笑，擦着脸上的汗：“您当心。”
老太太指着前面穿朱红色袈裟的喇嘛和黄色衣服的僧人说：“一千零八十个台阶，就这么一步步跪拜上来，菩
萨会保佑他们的。”
世间苦情之人太多，很少有人能放下身段，不在乎他人看法，坚持不懈跪拜完一千零八十个台阶。
微风吹起段冉的发梢，她问：“这些人为何要如此跪拜，是他们欲望太大吗？他们又能得到些什么。”
老太太说：“他们在跪拜中会得到很多，悟到很多他们原先不懂得，这让自己的人生境界升华了。他们没有欲望，每一次跪拜都是为世人所拜，他们希望世人平安健康，他们愿以他们渺小的痛苦，来替世人求得平安健康。”
下山的速度很快，台阶一步步退到身后，在经过喇嘛和僧人旁段冉都会说一声：“加油！”
人何来无欲无求，只是一些人看开了，舍小爱为大爱，这些人都是伟大的。
上山之人重多，段冉看着来往的人群，相遇即是缘分，擦肩而过没有谁会记得谁，下到山底，老太太找了一处坐下，段冉听她讲述关于自己的故事。
老太太有四个孩子，两男两女，四个孩子都不怎么孝顺，孙子长大后挑起重担，背着父母养奶奶。这次是她第六次来普陀山，第一次来普陀山时她很迷茫。直到遇见一个导游，导游带她转遍整个普陀山，她在香火中感受到了佛的温暖。
自此她经常来普陀山，一待就是一个月，她是某大学的退休教师。
她说：“我教书育人几十年，却无法教好自己的孩子，我是个失败的人民教师。”
段冉微笑着说：“您不失败，育人者并非圣贤，应受教育者自觉才行。”
正前方是法雨寺，眼前呈现出一座桥，桥名海会桥，同之前普济寺的永寿桥一样，是建立在放生池上的，桥呈拱形。
桥的两边刻满了人物、动物和字，桥底是群群金鱼，段冉站在桥上，开始回想起一些事。
走过海会桥，购买香花卷，抬头便看见红色墙面上“天华法雨”的匾牌，拾级而上进入山门，左边是九龙壁，九龙壁给段冉一种高不可攀的感觉。
右边是一座重檐歇山式建筑，规模和气势都很大，檐间额题为“天王殿”，大殿墙上写着四个大字“法雨禅寺”。
天王殿的左边是钟楼，右边是鼓楼，老太太领着段冉去往玉佛殿，玉佛殿内
有白玉释迦牟尼。
老太太说：“玉佛殿内原供有清光绪八年普陀山僧人慧根赴印度礼佛，途经缅甸时请得释迦牟尼玉佛像一尊，雕琢极致,像高2米，后来□□期间被毁,现在供奉的玉佛高米，是1985年从北京永乐宫移来的。”
简单上香后，老太太像是装了马达，来到九龙殿，九龙殿是法雨寺的主殿，殿前有很多古树，其中有两棵树高入云天，分别是古银杏和古桧柏，树龄在五百年以上。
老太太指着大殿台前的三面石板，说：“这上面刻的是二十四行孝图，取自元代郭居敬编撰的古今二十四孝子的故事。”
段冉赞不绝口：“您太懂了。”
老太太来到殿内，环顾四周后说：“大殿内无一梁、一钉，是目前国内寺院建筑中规格最大、建筑艺术水平最高的佛殿。”
殿内的“九龙藻井”更是惊艳，段冉目不转睛看着天花板，仰着头，脖子发酸还在看。
老太太问：“九龙藻井好看吧？”
段冉说：“很惊艳，这大概是到目前为止令我最惊艳的景观。”
老太太说：“九龙藻井就像是佛像头上斑斓的佛光，你所看到的是工人们不用钉子，利用榫卯、斗拱堆叠而成的，是中国特有的繁复绚丽的装饰技术，工艺相当复杂。”
“九龙藻井并按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻而成，一条龙盘顶，八条环龙，八根垂柱昂首飞舞而下。”
御碑殿里供着三世佛，一旁还有三圣殿以及关公殿，段冉逛的有些累了，老太太精力旺盛，带着段冉逛完了方丈院，了解了印光法师。
随后从停车场隔壁的小门走出，直走看到了题名为“杨枝禅林”山门，沿着阶梯上行，穿过天王殿，往里走一点点，就是杨枝观音殿，听老太太说是一个庵，常说“杨枝庵”，听说内有杨枝观音碑。
这里很清净，寂静安宁，适合在此修行。
段冉细心看完各个画像及一些文字后，离开法雨寺，老太太带着段冉坐车去到普济寺，到达普济寺后与老太太告别，独自前往紫竹林，路行十四分钟左右抵达紫竹林。
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