首先，看出身！
出身权贵上等世家，那基本上没问题。
这类人，只要给钱就行，比如袁绍的叔父袁隗，出了钱，立马成为当朝太尉。
其次，看名望。
出身没达到上等世家的程度怎么办？
没关系，如果有名望，也行。
这个名望，可不是吕布现在的武勇之名，也不是保家卫国的战功之名。
而是德高望重，品行被人传唱，广而告之，为世人所敬仰的那种名望。
这种名望，最被人看重，天子闻之，也会主动征辟，不仅让他当官，还会向他询问治国之道。
可谓汉代文人的最高成就了。
汉代讲究‘养望’，养的就是这种名望。
当然，能达到让天子主动咨询治国之道的人，肯定是少数。
但一般而言，名望到了某种程度，就算出身不好，做官还是没问题。
大汉初期，很多民间隐士，就是这么出名的。
那时候的隐士，不管儒家还是道家，亦或别的学问家，的确品德高洁，同时拥有真材实料。
很多后世耳熟能详的名臣，其实就出自乡野。
不过，什么事都会随着时间的流淌，慢慢变味！
到汉朝末期，名望这玩意，就不属于民间隐士了。
因为，不是世家出身，没人为你宣传！
这时候的隐士，是真正的‘隐’士，没人知道那种！
道德，就是这么一步步沦丧！
人性，就是这么一步步扭曲！
‘举孝廉，父别居’嘛！
说过头了，略。
总之，想当官，出身不行，有名望也行。
要说在五原郡，吕布的确声名显赫，百姓无一不知。
问题是，只限于五原郡，或者部分并州郡。
并且，这种名声，不是上层所看重的那种‘名望’。
这种情况，适才莒主薄已经向他详细解释过。
所以，吕布很清楚，现在的自己，在朝廷看来，只是一个寒门出身的无名小辈。
正常情况下，没有资格担任郡守一职。
至于战功，哪呢？
是，吕布的确击败了十万胡骑，还追杀千里，斩获无数，但是，证据呢？
最重要的是人证，没一个重量级的人物担保，压根没人信！
或者不屑信！
管你真或假，没够分量的人担保，人家不愿，不想，不屑信！
同样，如果有重量级人物担保，也不管真或假，一定相信是真的！
别高估权贵世家的品德，也别低估他们的傲慢。
和后世政客一样，睁眼说瞎话是他们的基本操作。
吕布最大的问题，就是上头没人，出身又差，说出去的话没有分量。
好在，人治的好处在于，朝廷非常注重民意。
如果某个地方的百姓，集体为某人请命，朝廷会认为此人德行深厚，深得当地民心，值得嘉奖。
大部分情况下，朝廷都会同意百姓的请命。
这也是莒主薄为吕布谋划的方法。
让九原百姓集体上书，请吕布为五原郡郡守。
这事如果成了，吕布甚至不需要朝廷文书，直接就能合法成为郡守。
而朝廷事后也会接受，并给予适当嘉奖！
不得不说，莒主薄这个主意不错。
但也有问题。
因为，所谓的百姓请命，也不是真的什么人都有资格。
必须是当地的望族，世家，乡绅，他们才代表民意，寻常底层百姓可没资格。
之所以如此，也不能怪高层，毕竟，什么都事出有因。
想想就知道了，祖辈开始，家中就无人识字，一辈子走的最远的路，是去三里外的隔壁村子。
无论做什么事情，都听村里的乡绅族老安排。
这样的底层百姓，什么见识都没有，高层哪会在意他们的想法？
他们还真代表不了民意！
更别说参与地方gāo • guān 任职这样的大事了。
说远了，回来。
百姓请命，人数必须足够，不然没有规模效应，引不起上层注意。
而五原郡是大汉边陲，是个半军事半民居的郡，和中原富饶之郡不一样。
这里的百姓本就不多，望族，世家，乡绅什么的，就更少了。
甚至，家族史悠久的望族和世家压根没有。
吕布这样的寒门，已经算得上当地望族了。
这种情况下，即使莒主薄说动了九原所有乡绅，人数也未必够！
“五五，五五！”
吕布口中喃喃自语，脑中回忆当初莒主薄的原话。
“将军，此事某必尽力而为，但是否能成，犹未知也，以吾观之，大概在五五之数！”
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