贾诩本以为自己的策略对蛮民来说已经够狠，够毒了，哪知晋帝华雄的策略更加shā • rén 不见血。
严格来说，安排蛮民为官府屯田五年可以算一项德政，因为蛮民在山里生活艰苦，常常吃不饱穿不暖。
虽然山里也有一些田地，但先不说它数量少，单从品质上讲往往是中等田、下等田，收成很有限。
很多蛮民向往汉人的生活，期待像汉人一样有足够的田地可以耕作。
南蛮这次之所以大举作乱，攻占汉人城池，除了被孟获的野心外，最根本的原因还是他们想获得汉人的生存资源，像汉人一样日出而作日落而息。
华雄安排蛮民屯田，间接满足了他们的期望，只不过更深层次的问题是，这样的‘日出而作，日落而息’，是由汉人官府主导的。
换句话说，他们由自由自在的蛮民，变成了被汉人官府统治的百姓，一旦编户齐民，他们的生杀大权便掌握在了汉人官府手里。
一策易生死，这就是贾诩眼中的shā • rén 不见血。
至于华雄的第二策，在贾诩看来这更狠、更毒。
按照华雄的安排，通过蛮民语言、穿着、礼节的改变，潜移默化地摧毁蛮民的文化。
同时，随着蛮民接受、学习汉人文化，久而久之，蛮民受汉人文化影响，就会渐渐忘了自己的蛮民身份。
特别是蛮族儿童，从他们懂事开始，就会理所当然地认为自己本身就是汉人。
这其中的深奥普通人根本难以发现，即便到时候有蛮民醒悟，也势成定局，无法改变。
议定好了平定南蛮的策略，华雄将具体实施的任务交给贾诩。
贾诩不但擅长军略，治政方面也很有一手，欣然接受了这个任务。