当吾主真神的旨意降临。

 殿内所有人神色肃重,皆发出赞颂,并认真体会她的意志。

 而这种意志并不难领悟。

 只因,神国与城邦联盟有着极其鲜明的对比。

 如那罪王与迪迪玛尔,见得均衡一切朴实无华,远不如湖中城那般繁荣昌盛,各处显现奢华。

 于子民眼中,当初第一次见到‘湖中城’盛景影像,也曾引发震撼。

 而今,吾主以旨意降临,真正令众人看穿了一切——

 那奢靡华贵,并不属于所有人。

 信仰伪神的城邦之主,蒙蔽了黎民,坐享其成。

 回忆起那关于“湖中城”的影像。

 繁荣的集市中,有人衣装华贵,戴金铜的饰品,器宇轩昂;

 却也有人衣不蔽体,满脸写着沧桑贫苦。

 这种画面无疑是极具视觉冲突,令人记忆犹新的。

 而均衡呢?

 人人得居所,温饱无虞。

 无论是战团的头领,还是负责营造肮脏粪肥,提取硝石的农户,无不称赞一句神国的喜乐。

 当二者发生对比。

 众人皆知,那城邦联盟的繁荣昌盛,皆为虚假。

 更呈现出血淋淋的“罪果”。

 正因此,审判之军将以均衡的意志凝聚利刃,挥下“审判之剑”!

 此情此景,殿内人心凝聚,促成微妙共鸣——

 “遵均衡神旨!”

 “赞美吾主,赞美均衡!”

 赞颂声荡气回肠。

 当对两位神国新晋大圆满赐福结束。

 牛屎也取出了迪迪玛尔所给予的信物。

 副审判长之职已定。

 他将要踏上审判之征,无疑要与罪王、迪迪玛尔的亲族接触。

 牛屎万不敢有丝毫隐瞒,敬虔之心不沾污垢。

 然而。

 就在他取出后,还未来得及发声。

 只见吾主真神已然向自己露出笑容,“我已知晓迪迪玛尔对你的祈求!”

 “无需多言,周良臣,你只需谨记——”

 “凡信吾之人,便得公义的心,你须听从心中的声音,遵循均衡的指引。”

 众人不知情况。

 唯独牛屎动作一滞,再一次震撼于均衡洞彻世间万物的真实之眼。

 他便跪拜,“赞美吾主,良臣定听谨记吾主的教诲。”

 牛屎与周卫国得罪罚圆满。

 与二人相处半年的迪迪玛尔、罪王不可能没有交代。

 少年罪王思绪单纯,但那迪迪玛尔,得交流半年,一定知晓神国动向,要为阿兹特克人尽可能争取生机。

 届时只需牛屎拿出信物,阿兹特克人必然知晓罪王已抵达均衡,朝拜真神。

 便可如迪迪玛尔所说,全心追随审判之军,甚至企图完成从被审判者到审判者的身份转换。

 不过真要这么想……

 他的想法还是太简单了。

 一则“罪果”审判的旨意降临,就将均衡神国与城邦联盟的界线,变得泾渭分明。

 均衡神国以原始共同生产为基础,向全新共同生产体系晋升。

 而原始奴隶制度令子民所唾弃。

 只因各部迁徙而来,人人臣服均衡之下,便得喜乐。

 各部只需换位思考,便知俘虏奴隶是多么恶劣的事情。

 如莫多克人,曾经也俘虏奴隶,但最终会完成一个同化过程,最终认可其身份,转化为部族的生产力。

 说到底,北美部族极为落后,还没有发展出完整的奴隶制度运行模式,就因均衡的荣耀,指引他们踏入一个喜乐的国。

 当作为‘督查’的周卫国,开始清点‘罪果’,但凡坐拥庄园财富之人,必定显露人性的恶,无可避免。

 因此,君主王族、贵族都将不复存在。

 迪迪玛尔之意,可能有两层意思……

 若阿兹特克王族得救赎,那固然好。

 反之,此信物也是在提醒罪王的叔叔‘尹兹柯阿特尔’。

 结束了。

 属于城邦联盟的时代,彻底结束了!

 投了吧,别抱侥幸心理。

 至于信物到底代表什么含义,只有两位当事人知晓。

 不过。

 周黎安可以肯定一点,迪迪玛尔敢将信物交予牛屎,并让他呈上,信仰之心无需质疑。

 因在吾主真神面前,他的一切虚伪都将被揭穿。

 均衡神权凌驾于万物生灵之上。

 赏赐结束。

 雪女道:“卫国留下,其余人等退避。”

 众人又是好奇,又是羡慕。

 不知周卫国又会得到怎样教化与恩典。

 待得众人离去。

 周卫国也紧张不已。

 雪女笑道:“卫国无需紧张,吾主将有恩典赐下。”

本章未完,请点击下一页继续阅读