至于曹熙为什么不杀他，除了客观存在的原因之外，还有因为“民心”二字！
或许有些人在太平盛世的时候，根本就没人能看到他。
可是当社会dòng • luàn 的时候，这种人的才华才可以凸显，甚至被挖掘出来。
而汉末的张鲁就是这样一个人！
如果那个时候天下太平，或许他还在家种种地，当当道士，过着日出而作 ，日入而息的日子……
普通人的军阀之路，无非都是凭着一身战功，在战场上杀出一条康庄大道。
可张鲁不一样，当别的军阀还在打仗争地盘的时候，他就发现了汉中这个没有主人的地方，于是便一声不吭地在这个地方驻扎了起来。
因此，他的身份也从武将张鲁，变成了军阀张鲁！
而他驻扎下来的第一件事，并不是发展自己的兵力，是第一时间向众人传播自己的祖业道家学说……
他还为百姓设立了很多利民机构，张鲁政权采用的管理方式，也和世俗社会不同。
一方面设立义含，解决穷苦百姓吃饭问题。
每个入道的人都要交米五斗，每个教区组织都设有义含，其中放着义米肉，任人量股食用无人过问。
这样的管理方式还颇见成效，没有什么人因此变得更贪梦，因为有鬼神在管理，“若过多，鬼道辄病之”……
另一方面，他用教化的办法，解决社会治安问题。
平时对人民加强诚信的道德教育。当人生了病，便让人叩头思过，强化对试信原则的认识。
当人犯了过失，“治道百步，则罪除”，即把劳动改造作为所犯过失的处罚。
当人犯了法，则要“三原，然后乃行刑”，即要经过三次教育仍然无效时，才给上刑。
这种以自我反省、启发觉悟，重在教化的管理方式，深受民众的欢迎。
而且在《水经两水注》中，就有“鲁至行宽惠，百姓亲附”的记载。
所以张鲁本人虽然没有参加黄巾起义，但他建立的汉中政权表明他继承了黄巾起义未竟的事业，并把黄巾起义的社会理想付诸实施…………
张鲁在汉中的政权维持了三十年，这得益于他的“明智”。
其间，有人在地下挖到了玉印，于是属下都想要尊张鲁为汉宁王，当时的百姓都很庆幸自己遇见了这样一位好的军阀。
他这样一心为百姓的作风，在当时可是特立独行，唯他一家！
久而久之，百姓们都知道汉中有这样一位拥有菩萨心肠的军阀。
导致很多老百姓都来投奔，张鲁来者不拒，把这些来投奔自己的人，都给安置得妥妥妥当当。
由于来投奔的人很多，张鲁的实力也一下子提升了不少，很多地方都是一位军阀，或者说太守接着一位的换，只有张鲁一直是汉中的执政者！
不可否认的是，张鲁能稳坐钓鱼台二十多年，想必自然也有一番本事。
这家伙，其实也算是个人才！
想罢，曹熙不由轻笑一声，缓缓站起了身子，“来人！”
“把张太守给我叫过来！”
（本章完）