走离屋舍。
嬴政面色如常，在走了几步后，他停了下来，开口道：“弋（yi）”。
周围，一道人影如鬼魅般走了过去。
嬴政冷漠的道：“去查查秦落衡的身世，仔细查，认真的查，在这次大索结束之前给朕消息。”
“遵令。”
嬴政回头看了眼小院，心里五味杂陈。
他心里其实已经肯定了几分，但这种大事，必须要彻底核查之后才能下判断。
他虽为皇帝，但也不敢妄下定论。
他若是这么承认了，对朝堂的冲击将会是非常大。
甚至......
会直接改变朝堂原有的秩序。
他必须慎之又慎。
目送着秦长吏走远，秦落衡在原地站了一会，随后回到了屋内，拿起竹简，翻看了一下，却是怎么都看不进去了。
“户籍......”
“大秦户籍制度森严，一旦确立就难以变更，现在天下承平，想通过获得军功改变社会地位的路基本堵死，我好不容易得幸获得重新登记入册的资格，定要好生斟酌一下。”
据秦落衡了解，大秦有两种户籍分类方式。
官府以不同标准对民众进行区分，并就此制定不同的税赋标准，也通过不同的户籍分类体现出三六九等的社会阶层差别。
第一类是以百姓的自然状况分类。
即按照成年与未成年人划分，成年分为大，未成年分为小。
成年里又细分出‘老’‘癃long【残疾人】，这部分人是可以免除劳役或减免劳役的。
而在未成年人中，又根据能否承担较轻劳役，分为‘使’和‘未使’。
这类是以能否承担劳役划分的。
而第二类是按百姓的社会地位进行区分。
主要分为普通民户籍、役籍、徒籍、私奴籍、市籍、弟子籍、高爵位籍、宗室籍等。
秦落衡能选的其实并不多。
除开犯罪服刑的徒籍和私奴籍，也就普通民户籍、役籍及市籍，当然还有一丝机会弟子籍。
不过。
秦落衡完全没考虑弟子籍。
弟子籍通俗讲就是大秦时期的‘公务员编制’，这是那些进学室学习，未来有可能当上法吏的‘吏子’们的户籍。
这是家中有爵位才能进入的。
而在剩下的三个户籍中，他却是难以做下决定。
对他而言。
这三个都不太好。
普通民户籍，即‘编户齐民’之籍，工农都囊括在里面，百姓按律法规定编入到什伍中，会受到连坐制的约束。
而且......
这些人是徭役赋税的主体。
大秦最先活不下去的也是这部分人。
落入到这个户籍里，秦落衡基本可以想象出今后的凄惨生活了，朝廷隔三差五派人来征收赋税，还时不时抓去服徭役。
这不是一般人能抗下来的。
想了想。
秦落衡还是放弃了。
不选择普通民户籍，那就只能选择役籍和市籍。
所谓役籍，即‘士伍籍’，相当于后世的‘军籍’，这部分人是朝廷征召打仗的主体，也是最容易获得军功的人。
不过。
这时候的士卒是自费打仗。
打仗要自带干粮，还要自己准备衣服盔甲等物。
太平年间，这个户籍很吃香，也会是秦落衡的不二选择，但现在是秦王政三十一年，秦国还没有北伐匈奴，也还没有打下百越，现在进入到役籍，无疑是去当炮灰的。
匈奴和百越可不是良善之辈。
他虽然力量不错，但沙场无眼，谁也说不准会发生什么，对于一个在和平时期成长的人而言，进到战场实在有点强人所难了。
那就只剩市籍了。
市籍，即商人的户籍。
秦朝时商人的地位很低，跟徒籍没有什么差别，都是被优先征发劳役的存在，这部分人被社会大众厌恶，而且朝廷对商业活动管制很多，税收极高，除非是大商人，不然也就只能勉强维持生计。
市籍是正常户籍中最低的阶层。
想着这三个选择，秦落衡也是挠了挠头。
实在是选不了。
他感觉这三个户籍都是不归路，要么被朝廷压榨到死，要么就是被征召入伍，去跟匈奴百越交战，沙场饮血，要么就是成为劳役急先锋，成为修长城、修直道的主力。
哪一个都不保活。
“宁为太平犬，莫为乱世人。”
“古人诚不我欺。”
“在太平时期，虽然可能过的不如意，但总归是有活路，而在乱世就真是人命如草芥，稍有不慎，就会成为冢中枯骨。”
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