怎么说呢。

 在封建迷信的背后,是悲惨的社会现象。

 在大饥荒的年代。

 观音土被人们当成了救命的食品。

 在大饥荒的年代。

 青黄不接。

 几乎所有的粮食都被吃光。

 地上长的草,还有树皮也被人们拔光了,碾碎了做成了粮食,这样的场景,全都是透过仙神手中的流光展现在了诸天历史位面的人眼中。

 有经历过的老百姓感同身受的流下了眼泪,也有一些帝王将相看到了面露动容之色,更多的是生活在盛世年华的人深深的震撼。

 没有经历过的人。

 是没有办法想象这种场景的。

 “在朕年幼时期的年代,多少人都是如此生活,究其原因,就是官府的腐败和不作为。”朱元璋触景生情,想到年幼时期的艰苦,忍不不住潸然泪下,当然,一代洪武大帝,很快也是将自己的情绪给调整回了正常。

 他用一种饱含深意,又带着几分厉色的眼神,看着自己高台下的文武百官。

 “你们好好看看,一定要好好看,诸位爱卿……你们好好看完,然后朕要你们回答朕,朕严格的要求你们有错吗?”

 这带着几分质问味道的话语。

 让无数人低下了头。

 不敢出言。

 时至今日。

 虽然已经建国很久,但是这些官员都懂,仙神画面当中呈现的场景,还是没有能够在大明的土地上面完全消失。

 还有不少人依照这观音土过活。

 而若是皇帝问责。

 他们这些人可就都要倒大霉了……怎么说呢,也不怪这些官员不作为,其实朱元璋也懂,想要彻底改变子民的生活有多艰难。

 正因为此。

 看到一个个官员或是愧疚,或是心虚,或是自责的面容,朱元璋只是心里面叹息,却并没有打算继续追责。

 这里面的问题不只是官员的问题。

 他也知道。

 别看现在说是洪武盛世,可还是有很多人饿死。

 究其原因。

 是由于元代生产关系的某些逆转。

 统治阶级的残酷剥削和蒙汉地主对元末农民战争的血腥镇压。

 造成的社会经济遭到严重的破坏。

 现在已经比明朝初建之时好太多太多了。

 要知道,明朝刚刚建立的那会儿,田园荒芜,人烟稀少,人民力竭财尽,生活极端困苦,朝廷的税源也濒临枯竭。

 面对这种状况。

 作为皇帝的他深感交集。

 于是才提出“安民为本”“藏富于民”的主张。

 实行休养生息政策。

 而所谓的休养生息政策,就是重点就放在农业上。

 根据元末农民战争,已经打乱土地配置的现实情况,朱元璋对土地关系进行调整,规定凡是地主在战争中逃亡后荒废的土地,被农民耕垦成熟的,归农民所有,并计民授田,将无主荒地分给了很多无田乡民。

 并且。

 在荒地多的地方,还鼓励乡民多垦多种。

 凡民间开垦荒田,从其首实,首实一年后官为收科。

 这个政令是什么意思呢。

 就是在说,

 农民开垦出来的土地,就可以在官府登记,只要是向国家依法交纳赋税,俺么官府则承认农民的土地所有权。

 不止如此。

 在用这种方法鼓励农民多生产的同时。

 大明还在实行全国大移民。

 将“狭乡”之民移至“宽乡”,屯田耕垦。

 如此一来。

 计民授田与全国大移民的实行。

 就将最重要的生产要素,即劳动力和土地资源重新进行配置,以一种非常密切的方式,促使两者更加紧密地结合在一起。

 所以近些年。

 已经是使许多无地少地的农民获得小块耕地成为自耕农。

 耕农拥有扩大再生产的能力,也比佃农经济具有更大适应性和灵活性,有利于农业生产的恢复和发展。

 正是因为这些法令的施行。

 从而有力地推动了生产的恢复和发展。

 加上劳动者人身依附关系的松弛,赋役负担的减轻,并实行奖励农桑、兴修水利等多项举措。

 大明的农业生产已经是在逐步得到恢复和发展。

 到如今。

 全国的耕地面积、人口数量和国家财政收入均远超宋元时期。

 在农业生产恢复和发展的基础上,经济作物广泛种植,手工业和商业也日趋繁兴,只是还没能真正达到朱元璋想要的“天下大同”的效果而已。没办法,粮食的产量太低了,碰到一些天灾,收成就会受到很大的影响。

 要想要真正达到盛世……朱元璋寻思,他就差一个风调雨顺,给自己的大明累计底蕴了,好在【天佑】的恩赐好像每个上榜皇帝都有。

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