这个时候的世家确实强大，靠垄断知识把控当官的渠道。
然后又利用官员身份发展自己的家族，让家族壮大更进一步垄断知识。
可以说每一个世家在内部，都相当于是一个小的诸侯国一般。
关键是这些士族手中掌握着大量人口，一句话就能拉起一直军队。
文化垄断加上军事力量，构成了士族强大的根基。
但隋文帝建立隋朝之后，依靠关陇勋贵的力量清查天下人口，把士族手里藏匿的人口全都夺回来归朝廷管辖。
还严禁民间私藏甲胃兵器，摧毁士族豪强建造的堡垒庄园。
基本上瓦解了士族的军事力量。
从那时候开始，士族赖以生存的两条腿就被打断了一条，就只剩下文化垄断这一项优势。
他们所谓的实力，已经从之前的军事化双重实力，变成了单纯的化实力。
而众所周知，文化实力又被叫做软实力。
软实力和掌握刀把子的硬实力相撞，结果是显而易见的。
另一方面，连年dòng • luàn 也给了普通人拼军功的机会，造就了一大批军事贵族和他们竞争。
在隋唐之际，山东文化士族掌握的是化上的话语权，也称作软实力。
而象征着硬实力的军事大权，一直掌握在军功贵族集团手里。
山东化士族已经没有了祖辈的实力，他们的地位更多的是被人吹捧起来的。
五姓七望真的那么厉害，连皇权都能蔑视吗？
不可能。
他们之所以敢蔑视皇室，就是欺负李唐为了国家稳定，不愿意随便动他们。
当然，朝廷不动他们，还有一部分原因是被五姓七望的虚名给吓住了。
毕竟几百年形成的大势，且天下半数的读书人都出自世家，动了他们万一引起天下大乱怎么办？
这种情况就是麻杆打狼两头都怕。
如果李世民真的狠下心动刀子，五姓七望就是任由宰割的羔羊。
这可不是胡诌，而是真实发生过的事情。
士族是什么时候灭亡的？答桉是唐朝末年。
朱温这个人非常痛恨世家，尤其是五姓七望。
他掌权后直接下令，凡是五姓七望的全部沉到黄河里。
一口气把他们的本家杀了个干干净净，差点宗祠断绝。
这个时候有人为他们打抱不平吗？没有。
想象中的牵一发而动全身，损害五姓七望一根汗毛，天下半数读书人造反的局面并没有出现。
大家都是各扫自家门前雪休管他人瓦上霜。
朱温的例子告诉大家一个道理，五姓七望之所以敢这么嚣张，完全是因为缺了一个豁得出去的皇帝。
要真遇到一个不顾一切的人对他们下手，并不会有多少人站出来替他们张目，更不会有什么人为了营救他们造反。
更多的人会选择作壁上观，甚至反过来为皇帝摇旗呐喊。
真以为天下人就这么爱戴五姓七望和士族？
真以为那些因出身不高，而无法出仕的人不痛恨士族？
所以说，隋唐之际五姓七望所谓的影响力，大部分都是大家吹捧起来的，并没有那么强。
对于这个说法原本陈景恪是持怀疑态度的，毕竟真实的历史如何谁也不知道。
后人根据史料进行的分析也不一定就完全准确。
穿越到唐朝，真正接触到最高层，了解了当前局势之后，他终于确定这些分析是正确的。
此时的大唐，李世民凭借着自己的威望乾纲独断。
掌握刀把子的大唐创业集团，对这位皇帝的忠心母庸置疑。
数千个折冲府数十万将士，都臣服在他的个人魅力之下。
以五姓七望为首的士族在他面前，根本就没有嚣张资格。
只是李世民的顾虑明显太多，或者说他也有点被士族的虎皮给唬住了。
陈景恪越想就越觉得有道理，所以思考了一会儿之后对李明达说道：
“我以为五姓七望所谓的实力都是假的，或者说有很大的水分在里面
“先秦前汉时期，世家拥有私人武装又掌握了出仕渠道，实力雄厚。”
“当时的他们确实拥有强大的实力，可以和天子共天下。”
“然而前隋到本朝，一直在限制世家的实力。尤其是前隋时期，彻底剥夺了他们的私人武装。”
“失去了军事实力的山东士族，已经不具备祖上的强大实力，就和瘸了一条腿的人一样。”
“这样的他们，有什么资格和拥有几十万虎狼之士的陛下掰腕子？”
“还藐视皇族，就是欺负陛下相当明君仁君，不愿意大开杀戒。”
李明达有些目瞪口呆，半天说不出话来。
陈景恪的话对她来说太具有颠覆性了，和她从小听到的看到的完全不一样。
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