陈景恪自然没有烧香拜佛的习惯，只是远远的看着。
这些善男信女身份各种各样，有商人、有小贩、有农夫、有官吏……
目的各不相同，有些是为了祈求平安，有些祈求发财，有且求子，有些求学。
陈景恪并没有嘲讽他们，因为受到氛围的影响，他自己都忍不住想上一炷香了。
别管灵不灵，但求心安吗。
这其实也是中国人的文化特性，一方面逢神便拜，根本就不管这是个什么神。
连魔神都有人拜，比如蚩尤在很长一段时间就是兵家祭祀的神灵。
另一方面是拜神的功利性很强，我拜神可不是平白无故拜的，而是有目的的。
你能满足我的要求就是好神，不能满足我的要求，爱哪哪去。
最典型的就是，天旱拜龙王，还不下雨就砸龙王庙。
陈景恪最终还是没上这一炷香，主要是他实在不知道有啥好求的。
再说他冒充的是老子的弟子转世，给佛上香算什么。
不过有一说一，在对待香客上佛教做的确实比道教要周到的多。
比如现在，门外这么多百姓竟井然有序，没有拥挤杂乱。
走到哪都有僧人维持秩序，还能向他们寻求帮助，尽管只是口头上的。
考虑到古代的信息传递能力，玄奘一个名不见经传的和尚，是怎么获得如此多百姓追捧的？
他的事迹又是如何传开的？
要说佛教没有发力，谁都不相信。
再看看道教，孙思邈来长安了有人帮他宣传吗？
有道教围绕他做文章，吸引信徒的注意力吗？
至少陈景恪回来的这些天，没有一个道家教派来拜访过。
经营宗教和种庄稼一样，投入多少精力才会有多少产出。
自己都不重视，百姓又怎么会信？
别的不说，仅凭这态度就知道，为什么在民间佛教始终压着道教一头。
随着人流慢慢来到弘福寺大门前，门是敞开的，但有一群和尚守门。
很多想要拜访的人都被拦了下来，理由统统是法师不便见外客。
但并不是所有人都被拦下，一些长安有头有脸的人都被放了进去。
放在前世肯定会引起轩然大波，你们这不是赤裸裸的欺负人吗？
可在这个时代大家却都习以为常，并认为这才是正常的。
人本来就分三六九等，这些大人物想见玄奘大师肯定很容易。
陈景恪并没有上去凑热闹的打算，万一人家不给自己面子不让进去，还不够丢人的。
所以看了一会儿就准备离开。
哪知他刚准备走，就见一名僧人惊喜的向他看来，然后快步迎上来道：“可是三绝郎君陈医师当面？”
听到这个雅号，陈景恪羞耻的想捂脸。
什么三绝郎君，太中二了，就不能直接说百草堂陈三郎吗？
不过面对这名热情的僧人他也不好说什么，只得道：“正是某，师父认识在下？”
那名僧人恭敬的道：“小僧曾生顽疾，为医师所治。”
陈景恪心下了然，被他治好的人多了去了，多一个和尚也没什么稀奇的。
这是那名僧人又问道：“医师要进去吗？”
陈景恪刚想拒绝，不过话到嘴边就变成了：“玄奘大师西行万里求取真经，其意志和决心让人叹服，某确实想一窥真容聆听教诲。”
那名僧人脸上也露出敬佩之意，道：“玄奘大师确实是我佛家得道高僧。”
然后他犹豫了一下说道：“如果医师想进去，我可以代为引荐。”
最终还是对偶像的向往占据了上风，陈景恪拱手道：“如此就有劳大师了。”
正说话间，忽然听到门口有一个声音高喊道：“你敢拦我，信不信我把你们庙门给拆了。”
陈景恪愣了一下，马上反应了过来，有人找事儿。
那名僧人也是脸色一苦，道：“医师且稍待，我去看一看发生了什么事情。”
陈景恪说道：“请便。”
等那名僧人离开，他也跟着去看看到底发生了什么。
然后就看到了三个熟悉的人，一个是李渊的女儿千金公主，一个是高阳公主一个是房遗爱。
大吵大闹的是千金公主。
高阳公主和房遗爱则一脸不自然，恨不得找个地缝钻进去。
李渊的这个女儿，陈景恪见过几次，可以说相当的不喜欢。
喜欢搬弄是非，却又没有那个脑子，就是对她最好的评价。
如果只有她一个人，他是肯定不会过问此事的。
但高阳公主和房遗爱都在，他就不能装作什么都不知道了。
于是走过来问道：“公主、遗爱兄，你们这是？”
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