因此我也懂得了关于家的概念，知道了兄弟之间各自成家后要分开生活，并组成一个新的小团体。其实在我的印象里，好象两家从没有在一起吃过饭的画面，这本该是一大家人融洽和睦的场面，却因终究分开而生分。至于母亲与伯母之间的对吵，虽就这一次，但也加深了两家之间的怨恨。以至于好多年之后，当有人给大伯家大哥介绍对象，外人询问两兄弟之间相处的如何时，两家的关系才有所缓和，也就是说，此时两家人方有了交流与对话。说来也是，与自己的兄弟或近邻的关系都紧张，说明其为人处事也是有所偏颇与固执呢。
高家最辉煌的时候，建筑过一处高家大院。大院前后贯穿了整个村子的南北，由三进三出的堂屋组成，两侧均有耳房。堂屋青砖平顶坚固宽敞，耳房青瓦相扣古朴素雅。算是老祖辈留下的根基。因历代弟兄分家dú • lì ，三进三出的堂屋与耳房便分成了许许多多的单户。到了我爷爷时便是继承了最后的一间堂屋与后院的一片空地，之后又有伯父与父亲开始分割。大家都希望住进堂屋，原因是不必操心再盖新房。所以，我母亲当然希望我们能搬进堂屋居住了。
我那时小，不懂得盖新房的辛苦与劳累。所以也没有希望如此，不希望不如此的想法，只要有的地方居住便是安得广厦千万间了。所以我仅是简单得记下了关于分家的经过。分家那天，请的几位证人如数到达，有三爷爷，友伯，常叔，国叔等几个邻居，三爷爷是主证人，他来询问的母亲让谁去抓阄。母亲说：让老大去吧。老大是指我哥。那时父亲在外地教书，母亲便让我哥做为代表参加。
母亲对哥哥说：跟着你三爷爷去吧，听话就行，三爷爷让你干啥就干啥，抓起阄来先递给三爷爷，你自己不能打开。这也是当时抓阄的规矩。哥哥就去了。分家时由三爷爷做了两个阄，分别写上堂屋、后院，放在桌子上。桌子旁边围座者几个见证人，然后由两家人的代表来抓。抓到堂屋的则住，抓到后院的得重新盖房。而住进堂屋的必须拿出一部分费用来资助盖新房。这是分家前就讲好的事情。那天，我、姐姐与母亲三人在西房里等待。不一会儿哥哥回来，说是抓到了堂屋。我就看到母亲非常高兴，还深深的叹了一口气。
之后，多长时间我们搬进堂屋我记不得了。反正时常不长，因为抓阄时是盛夏，而当年的冬天，还没下大雪时我们就搬进去了，因为西房实在不能居住，更不用说度过寒冷的冬天了。父亲如数给了大伯搬家的费用，还多出了许多，即是这样，母亲也很高兴，因为少了操心与劳累。
所以，住进堂屋的前一段时期，在清晨起床的梦醒时分，母亲就开始哼唱那首歌谣。但声音不大，怕被外人听到不好。就是从伯母每天早上到堂屋窗下骂丢鸡的事件之后，母亲的歌声反而大了许多，也不再隐藏自己的兴奋与快乐了，还逢人便提那天争吵的事情与结果。所以，歌谣的温情与争吵的恐惧一同印在了我的记忆深处，成了挥之不去的重要画面。那次的争吵声，那天的清晨里，还有因此朦上了尘埃的阳光，以及随伴着母亲的歌谣，很久以来就一直停留在我的脑海里，并反复闪现、时时响起。从此以后，我见到伯母就害怕、就想哭。同时也知道了，平日温柔善良的母亲，原来也是这般的勇猛与无畏。
生活安定下来，不再为居住担忧，母亲便规划起我们的日子，在院内喂了鸡，养了羊、猪，还有兔子。鸡飞狗叫羊跳猪吭，这才有了红尘烟火的样子。母亲非常勤快，还在墙角旁边种了些花花草草，就是村外田间随季生长的花儿。那时的农村还是集体生产制，属于公有制经济，好多事情都明令禁止。不久后，母亲便放弃了养殖，只能参加生产队的集体劳动。但那些花儿，却是生生不息随季开放，成了一道亮丽的风景。这段时间是母亲轻轻吟唱歌谣最频繁的日子，劳累并没有影响母亲轻松愉快的心情，清贫也没有约束母亲对未来幸福的期盼。母亲仿佛有用不完的精力与体力，为着我们的生活过得更好而辛苦劳作。这一切都给我留下了深刻的印象。
这是半个世纪以前的事了，非常的遥远了，已遥远得只成了记忆。而伯母与母亲的关系也随了岁月的流失亲近了许多。有一次我看到年世已高的两位老人，在一起喝着茶聊天时，谈及了她们那些年失去的岁月，谈起一同下地劳做的辛苦与艰难，谈着谈着不知说起何事而感慨不已，还一同抹起了眼泪，然后又互相鼓励着说：这不都过去了么，你看现在多好，日子红红火火，要多幸福就有多幸福呢。这说明那段不愉快的时光，给两位老人留下的阴影，如今都已消失殆尽。那些让人伤心的往事，也早已沉没在过去的光阴里。而我之所以记录这些，也只是想找个述说的出口，舒畅一下那些留在我童年时期的困惑与担忧，好让我的心景从此也与两位老人一样，心灵清澈透明见底。
关于母亲的歌谣，很有必要说明一点，那就是曲调与曲风。用句毫不客气的评语来说，就是根本没有曲调与曲风，简单的几句词，简单的一个调，被母亲简单的哼唱了出来，整首歌谣平铺直叙，没有起伏，不抑扬顿挫，没有婉转的开始，也没有昂扬的结束，似乎无关音乐。母亲仿佛不是在歌唱，而是随意的说着歌词，却也毫不在意，因为这是母亲最开心的时刻，歌谣完全代表了母亲对生活的满足与对未来的期许。
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