未有成就还乡，自会有情怯的心结，毕竟是人都想光荣返乡，不过多数人都是平常人，不敢轻易返乡之人则多有乡思情节，尤其是常年漂泊之人，久久在外未能归家后便会产生乡愁，自然容易充盈着乡亲的怀念之情。古代文人表达乡思，除了聆听风雨外，最习惯于登临远眺寄托乡思之情，北宋思想家和教育家李觏的代表作《乡思》便是他登高远望时的作品。乡思更浓郁的状态是乡愁，关于乡愁的诗篇，现代诗人余光中《乡愁》写的不错，诗中的时间跨度长达几十年，参比现代诗《乡愁》来说，若非有远离故土家乡几十年的经历，恐难以谓之乡愁，顶多可言乡思。其次乡思谐音相思，自是相思的特种形式，相思多指彼此思念，更多的是男女因爱慕而引起的思念，乡思是指思念故乡的风土人情，更多是人的单向情感流露。
《乡思》
（宋）李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
诗中第二句中“望极”可知作者在登高远眺，人们说，太阳落山的地方便是天涯，我极力朝天涯望去，也没法看见我的家，正埋怨眼前的青山遮断视线，重重的暮云还把青山遮住了，从诗句大意可知，登高远眺触发诗人思念家乡的浓烈情怀，通过远望天涯，抒发自己思归的愁绪。这首诗从同学发表的朋友圈获悉，大学毕业后留在当地的偏远乡镇工业区上班，家人远在两百多公里外的小县城，独自一人多年在外拼搏，好彩的是每隔半个月可以驱车回去和家人团聚，不过常年独自在外的状态，或许让他对李觏这首诗颇有感觉。登高远眺夕阳西下，想起“人言落日是天涯，望极天涯不见家”，其实他离家并不算远，想对大部分千里之外漂泊的人来说，他还挺方便回家的，也同样对这乡思诗作颇有感悟，而很多本地的同学就难以对这首诗触动同情能力，因为他们缺乏长期离乡的经历。总而言之，长年在外的漂泊之客，适合感受下李觏这首《乡思》意境的。
曾经有一首余音绕梁的歌曲名为《故乡的云》，这首歌曲或许能唱出很多漂泊之人或游子的乡思情节，抚慰他们心中的乡土情怀。提及乡思情节或者说乡土情怀，上世纪国内著名的社会学家费孝通有本著作《乡土中国》值得一读，在印象中这本书是他的论文著作，是以英文首次出版的，不过遗憾的是，未能品读其英文原著，上世纪国内很多学者的著作都是英文先出版，例如林语堂的《吾国吾民》，这两篇以英文率先出版的论文著作，无一不展露出中国人浓郁的乡土情怀。其中，《乡土中国》详细描述了涉及中国乡土的社会人文环境、社会结构和道德体系、礼法传统和血缘地缘关系等，可以进一步让读者深入认识中国人的家乡情节。当代经济繁荣步骤向盛世时代，社会结构和传统道德观念逐渐演变，现代人的故乡情节的浓烈程度也悄然褪色，落地生根和自由迁徙的模式开始和“生于斯，长于斯，逝于斯”的观念形成拉锯战。在预见的未来，自由迁徙胜过落叶归根的观念，在落叶归根观念尚有强大市场的今天，以上的这几首有关乡思的诗句，尚有引发读者产生共鸣的价值。