东大上古神！赤山大明神，更高的维度！(2/3)

    咒怨真正的核心，是借力，借的还是不属于岛国的力量，而是来自于东大的上古神明。

    是的，

    就是东大上古神的力量。

    东大上古神的力量竟然造就出了伽椰子这般近乎于无解的咒怨来，不得不承认，岛国的旁门左道，确实是别出机杼。

    而被咒怨所借取力量的东大上古神，和同样是罗浮知晓的存在。

    正是未来，豪姬意图祭祀的那位泰山府君了。

    不过和正统东大上古神的泰山府君不同，咒怨背后的关键，实则是赤山大明神。

    赤山大明神，是泰山府君在岛国的封号，或者说也可以当成是泰山府君的一部分。

    虽说赤山大明神，是泰山府君的另一个称呼，但称呼的不同，却也导致了赤山大明神和泰山府君之间，掌握的权柄是有一定区别的。

    赤山大明神更像是拥有部分泰山府君权柄的化身。

    咒怨正是岛国神道教的阴阳术，借去赤山大明神的力量，所创造出来的一种联通蒿里的邪门机制。

    罗浮之前，训着弥生身上留下的神威烙印，所进入的那方空间，事实上是并不存在的。

    或者说，那里根本就不是咒怨力量创造出来的空间，而是属于蒿里。

    神话之中，蒿里乃是泰山府君治所。

    当然了，这算得上是是上古神话了，而蒿里，则差不多就等同于现在的地府阴间了。

    土御门家族的阴阳师，为豪姬所创造出来的咒怨，实则就是借助于赤山大明神的阴间。

    这也就难怪，咒怨的力量会是如此的无解了。

    咒怨的怨气、诅咒本质上并非是来自于伽椰子，而是直达蒿里，算是一种绕开赤山大明神后，截取下来的上古阴间力量。

    如果说，豪姬未来进行的泰山府君祭，是逆转死亡的结果，那么咒怨就等于是一个完全相反的泰山府君祭，并且这个祭祀，还是一场持续了不知道多少年，完全没有止境的恐怖祭祀。

    伽椰子是主祭之人，那些因为进入过咒怨鬼宅而死的人，统统都是这场死亡祭祀的祭品。

    这些人的死，之所以无法改变，不是因为咒怨力量的怨气标记，而是从一开始，踏入房间的那一刻，这些人就被摆在了祭坛之上。

    鬼宅就是祭坛。

    一旦祭坛被毁掉，那么，这场祭坛，就会像是开闸的洪水一样，朝着四面八方蔓延，而蔓延的途径，就是通过那些之前的祭品。

    生野结衣死了之后，会将咒怨感染到自己姐姐身上；弥生等人也一样开始祸害自己熟悉的人，全部都是这个原因。

    洞悉了咒怨的真相，那么伽椰子在罗浮心中，就再也没有之前的重要性了。

    毕竟他现在手中已经有一个属于自己的咒怨了，虽说这个咒怨，只是土御门家族阴阳师所创造出来的祭祀赤山大明神的完整仪式的一部分，但却也足以满足罗浮窥视咒怨真相的目的。

    不过在洞悉了真相之后，罗浮反而有些为难了。

    眼前的弥生，现在就是一个主祭品。

    而其他三个高中生和生野结衣，却是属于另一个咒怨的祭品。

    最关键的是，这样一场祭祀的对象，却是泰山府君的化身，赤山大明神。

    不要觉得，就连上古神的泰山府君都已经不在这个世界，就真的以为那些上古神全都不存在了。

    恰恰相反，既然豪姬可以通过泰山府君祭，妄图复活丰臣秀吉，甚至要不是九天玄女和赵吏的算计，差点就成功了。

    这却是足以让人明白，泰山府君这样不在现实世界，如同冥王阿茶一般显化的上古神，不是已经消失了，而是升格到了另一个更高的维度。

    那一维度的力量，到底有多强大，却不是现在的罗浮所能够揣测的。

    但毫无疑问，已经上了祭坛的葵、七海、莉奈和生野结衣几个人，威胁他们的，不是什么诅咒，恶鬼，而是来自于蒿里这个上古阴间。

    这就让罗浮有些难办了，倒不是说，他不能解决几个人身上的烙印，而是她们没有那个价值。

    如果换成小倩或者周洁，甚至是苏粤夫妇，成为了赤山大明神祭祀的祭品，罗浮都会花费代价，拯救他们。

    但换成是这几个高中生和生野麻衣，凭什么？罗浮又不是什么烂好人。

    共享空间中出现了那么多罗浮，但心态上最为特殊的，其实就是灵摆世界的罗浮了。

    原因很简单，要不是觉醒了前世记忆，进入了共享空间，他怕是早就随着夏冬青离开瓶子世界，而随着世界的破灭一切消失了。

    从认识到了瓶中世界的虚幻之后，罗浮内心就再也没有对世界的归属感了。

    他诞生于瓶中世界，和周洁，苏粤等人一样。

    这个所谓的现实世界，对他而言，其实是完全陌生的。

    归属感，乍一看是一个虚无缥缈的词，但事实上却是能够决定很多。

    眼眸闪过一抹瞬间的猩红，将弥生这个新的咒怨机制纳入了自己的神威空间镇压，罗浮随即对小倩吩咐道：“把他们几个送走吧。”

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