子产，郑之君子也(2/3)

　宁可让自己受到骂名，也不能做出有损国家的事情。

　孙登方才懂得子产的难处，怪不得，子产是孔夫子最崇拜的人之一呐！

　孙登今天又学到了典故，看来，古往今来所有的能人志士，很少有不喜欢读历史的。长见识，有学问，格局一定要大。

　唐太宗李世民也说：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜可以明得失！”

　这也是伟大人物所共有的本性！

　正如苏轼说：古之成大事者，不为有超世之才，亦必有坚定不拔之志哉！

　这也是最近陆绩一直在教导孙登的地方。

　江东孙权之后，必定是孙登继位，如果孙登贤明的话，那就是江东之福，反之，江东之祸啊！

　孙登在陆绩离开后，又想了一会。

　子产曾经说过：苟利社稷，死生以之！

　不能因为一次错误的行为而全盘否定一个人。

　子产阐明了为政应当“宽以济猛，猛以济宽”， 宽猛相济 的观点。

　这种观点既是郑子产执政二十多年内政外交的经验总结，也是先秦儒家对历史政治统治经验的高度概括和提炼。

　后来，它便成为中国历代统治者治理国家的根本手段。

　《左传》以工笔对子产做了巨细无遗的描写：从外交到内政；从才学到器识；从道德到思想；从性情到交友。与子产有关的事迹，无一不详。

　子产成为《左传》众多人物中最受瞩目的对象，其原因除了子产本身伟大的政治成就与出众的才德器识外，自是得力于《左传》作者高妙的人物塑造技巧。

　子产是“终春秋”第一人，也是“左氏心折”第一人。在《左传》的苦心塑造下，子产不仅是才德兼备的君子，更是济世救民的贤臣。

　更有甚者，给了子产一个“春秋第一人”的名号。

　其实，子产很令人佩服，在如今，孙登自认为少有人能比之子产。

　能够知晓这样的君子，孙登很是高兴，何况最近一段时间，陆绩总是教授孙登一些出名的人物。

　有的人，孙登佩服不已，有的人孙登则不敢兴趣。

　不过，孙登渐渐发现，陆绩所向孙登讲述的人，几乎都是“贵族”，没有平民，而且没有行伍中人。

　“呵呵，看来这帮世家大族，潜移默化的手段还真不少。”

　对了，关于三国隐藏人口，也有一个问题，那就是好像这些割据政权，能掌握的人口，只有户籍上的人。

　哪怕真是人口很多，那有怎样？

　不在户籍册上，就意味着，国家很难掌握这一部分人口，从而白白便宜了世家大族。

　对了，陶渊明的桃花源记，很有意思，目前有几种说法。

　第一种就是，桃花源记记载的事情，可能在当时存在，有差不多的事情。

　还有一种可能就是，桃花源记不存在，正是因为当时不存在类似的事情，所以才会让人特别向往，换句话说，哪怕是身处黑暗之人也会向往光明的生活！

　据孙登所知，封建王朝的统治中，很少有触及到地方的，当然指的是县城，这也就是所说的皇权不下乡，第一个皇权下乡的政权，当然是不让说得。

　好像明清才皇权下放到县城，至于更早的时候，你以为三老是干什么的？什么叫地方豪强，听说过改土归流吗？

　中国历史上版图最大的朝代是那个，大家肯定要说元朝，可是实际控制呐，说句我也不想说的话，可能真的是满清！

　康熙雍正乾隆，好吧这个清朝一半的历史就是这三了，除了雍正对外差点，康熙和乾隆对外还真不差，当然乾隆留给嘉庆的底子也还可以，可惜和珅的家底也就将将满足平定白莲教的军费罢了。

　对了，别再说满清愚昧无知了，康熙书房里还摆着“光学”呐，就连康熙的老儿子，毒蛇老九，都会写拉丁文！还想要想欧洲求救呐，结果被老四发现，给弄死了。

　康熙什么都懂，但是一点，不能放给汉人，所以满清的科技不但没有上升反而倒退了。

　清初的火器分明很厉害，结果康熙却说，：我大清靠兵马骑射打天下！

　这就是，以小族而御大邦的问题。

　一句话，屁股问题，老北京人，有的还说自己有“通天纹”呐！

　所以，屁股的问题很重要，看看现在有些所谓的反智言论，呵呵，只不过是某些人的屁股没有坐对位置罢了！

　很多人被外国的信息洗脑了，“蛙！小日子过得不错的人好好哦！”“蛙！韩国好好哦！”“蛙！美帝好好哦！”“蛙！呆英好好哦！”

　我就想说一句话，韩国也配西八国叫？战国七雄之一的韩国也配西八叫？“良将劲弩皆出于韩，韩以劲弩而灭郑，史称‘劲韩’”怎么成了西八人的国名？还是叫南朝鲜吧！

　要我说，就是没经历过社会的毒打，要不然会这样？

　孙登慢慢学习不提。

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