人人如龙(1/2)

　此时整个院子里都鸦雀无声。

　除了考生们低头沉默不语。河南省的官员们也都心潮澎湃。

　这些年他们对田文镜既有怕，又有恨，但更多的是一种复杂的感情。

　都说他刻薄，说他沽名钓誉，说他不通情理，甚至说他背离了圣人的教诲，背离了中庸之道。

　但扪心自问，田文镜真的有这么不堪吗？

　他为政的这几年，河南的官员不说清如水，但至少没有人敢明目张胆的贪污受贿，推行火耗归公后，发的养廉银子是各省最高的，吏治整体焕然一新。

　河南全境几乎没有盗匪，社会治安除了两江和直隶，恐怕也就数得着河南了。

　蕃库日益充盈，大的灾祸没有发生过，偶有小灾，也不用国库拨银子赈灾。

　这样的政绩，几乎所有人都视而不见！

　他们之所以在背后这么编排他，他这么辱骂他，还心安理得，最根本是因为田文镜走了一条之前从来没有人走过的道路。

　虽千万人吾往矣！

　他们害怕，但更多的还是嫉妒。

　嫉妒他办成了这么多别人连想也不敢想的大事。

　嫉妒这一个连举人都没考中的监生，其实比他们更像孔孟传人……

　周奇短短几句话，如同暮鼓晨钟，点醒了这么多人，所谓振聋发聩，也不过如此。

　但他还没有说完，略一停顿，继续道：“我今天问你们一句，你们读书考科举，为的是什么？”

　考生们都低头沉思，一时间没有人回答。

　“秦玉，你来说。”周奇点将。

　“回三王爷的话，为了经世致用，献身政治，致君尧舜，为民请命！”

　“王载，你呢？”

　“回三王爷的话，我想著书立说，效法司马迁，王阳明，通从古今之变，成一家之言！”

　两人的回答都很简短，其实也代表了大多数人的心思，儒家讲立德，立功，立言为三不朽，无非一是入世，即读书科举仕途，一是出世，即著书立说。

　“很好，不枉费圣人教导一场！为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！张载的横渠四句，你们肯定都倒背如流，本王打小儿在上书房也读过。但我今天借着这个机会要问一句，圣人出世已经两千多年了，现在太平了吗？”

　全场沉默。

　“屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。诗经有云，硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯汝，莫我肯顾。我大清国的子民苦啊，其实不仅我朝，历朝历代尽皆如是。现在是康雍盛世，国力可谓自古以来最强，但农民一年到头忙忙碌碌，早出晚归，一刻不得清闲，到头来也只是食堪果腹，维持生计而已，遇上天灾人祸，那真是命如草芥，身似浮萍！”

　“几千年了，一代一代读书人接续努力，君臣共治，四海升平，百姓却仍求一碗饱饭而不得！这是盛世吗？为生民立命了吗？为万世开太平了吗？你们是认真的吗？不觉得可笑吗？”

　周奇的话，一浪高过一浪，让在场所有人如遭雷击！

　“为什么会这样？”周奇顿了顿，继续说道：“那是因为天下读书人因循守旧，固步自封，不思进取，不图创新！”

　“有田文镜者，锐意革新，舍命推行新政，想为百姓做一点事情，还做成了事情，却被上下污蔑排挤成这个样子！”

　“还有你们说的上智下愚，劳心者、劳力者那一套，这是圣人教给你们的忠恕之道吗？”

　“圣人说，古之为政，爱民为大！孟圣人说，民为贵，社稷次之，君为轻。本朝自太祖世祖入关以降，圣祖和当今无不以民心为本心，以民意为本意，爱民如子。康熙年间也是黄河泛滥，河南遭灾，国库拿不出银子，圣祖爷从内帑拿出银子赈灾！当今皇上一餐两菜一汤，碗里连一粒米都不剩啊！你们说，他们心里想的是劳心者劳力者那一套吗？”

　“我知道，官绅纳粮服役你们不高兴，但你们想想，如果士族皆不纳粮，皆不服役，那些庶民就要用佝偻的肩膀承担起更多的重量，从嗷嗷待哺的孩童嘴里掏食，替你们交皇粮国税！你们于心何忍？这是为天地立心，为生民立命吗？！”

　“不要忘记，水能载舟，亦能覆舟！黎民百姓是大清国的水！”

　有很多考生已经禁不住掩面哭泣了，周奇的话如同锋利的刀子，刺破了他们的心理防线，扎向了他们的良知！

　“下民易虐，上天难欺！真正为百姓做事者，历史自有公论！”

　周奇越说越爽，作为穿越者，他的思维高度比现在的人不知道要高多少，阐释起这些道理来自然得心应手，角度新奇，有高度有深度。

　“有的人可能要说了，我的话危言耸听，人之道，损不足以奉有余，历朝历代都这样的，这不是鸡蛋里挑骨头吗？但我想说，在大海彼岸，有国曰法兰西，英吉利，意大利，荷兰者，北边还有个俄罗斯，康熙年间咱们曾跟他干了一仗，他们国家的国民生活却不是咱们这个样子，我身边就有洋人，让他们跟你们说一下。”

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