历代帝王中的经济学家(1/2)

　古代有没有人专门搞“碰瓷”呢？

　讹诈诬告，这种事自顾就有了。

　只是“碰瓷”的话，确实近现代才出现，确切来说，如果你把清朝末年算古代的话，那么古代就有，如果把清朝末期算近代的话，那么久没有。

　现代人讹诈别人无非就是往别人汽车下面一倒，然后宣称是别人的汽车撞了他，但是古代这一招行不通，因为古代有钱人乘坐的马车，可不像现代汽车有那么好的刹车系统，如果要碰瓷古代的马车，多半的结局是被马践踏而死。

　所以向这种一般的碰瓷形式还真没有。

　但是古代也有类似于现代碰瓷那种讹诈人的方式，就是某些体质衰弱，或者本身就受伤的人，故意别人碰到一起，然后讹诈他人钱财。

　但是哪个时候却没有专门搞碰瓷的人，因为古人相对于现在人来说淳朴得多。

　所以那个时候这种讹诈人的方式不是有，但是比较少，而且不叫碰瓷。

　真正意义上的碰瓷这个词出现是在清朝末期。

　从那些没落的八旗子弟之中流传出来的，当时随着八旗子弟的逐渐腐化堕落，朝廷的财政负担越来越重，最后朝廷分配给那些八旗子弟的柴米银粮越来越少。

　但是那些过惯了骄奢淫逸生活的八旗子弟是在过不惯一般的日子，为了维持他们的高生活标准，很多人动起了歪脑经。

　就是找些本来已经破损或者实际为赝品仿品的瓷器，自己托着寻找人员密集的闹市，行走，如果遇到别人恰好碰到他们的瓷器，他们则顺势往地上一摔，接机讹诈他人钱财，因为八旗子弟本身就享有特权，而且在朝廷律法上面，也是偏袒他们的，所以那些他们盯上的人，多半是花钱消灾。

　真正意义上的碰瓷出现，和流行都是在清朝的末期。

　……

　随着《追溯华夏》节目全国播出，关于此时节目里的对话内容，不断被深挖，被讨论…

　越来越多的观众们，在网络上热烈发言着，喊出了自己的观点。

　“华夏几千年，文明礼仪之邦，我们的社会不该再如此冷漠。”

　“再说一次，下次遇到人摔倒，我还是会扶。”

　“我也会，不然良心过不去。”

　“作为旁观者，我们也不能让好人寒心，必须清正到底。”

　“是啊，好人越来越多，我们的社会也能提升一个层次，让坏人没有生存的空间。”

　“重现华夏礼仪之美，需要所有人的努力。”

　“我们作为最新时代的华夏子孙，不能污了祖辈的颜面。”

　“若是我们这个时代，我们的人情冷暖，连几千年前的原始社会都比不了，我们这些人，当真无言愧对祖先。”

　现代观众议论纷纷时，镜头里，主持人林枫引领着十八位宋朝天子，开始讨论另外一个问题，一个底层普通老百姓都关心的生存的问题。

　“小农经济？”

　太祖赵匡胤颇为困惑问道，“林公子，为何要讨论小农经济呢？”

　林枫道，“有什么问题吗？”

　赵匡胤道，“未来千年的时代，依照你所说，是信息科技发展的大时代，那时的人们，飞天遁地，还可冲入高高在上的九天明月，甚至能在这外空中，建立一座居住天宫，已经研究到广阔无边的星辰大海，那时的人们，早已脱离小农经济了吧？”

　赵光义接着说道，“林公子，那个后世，不缺钱粮，不缺御寒衣物，不缺避雨天楼，华夏大地上，也有一座座工业工厂生产的商贸品，你们，肯定已经超越了小农经济。”

　宋仁宗也说道，“林公子，依朕看来，那个后世的经济，应该称为现代经济。”

　其他十多个大宋天子，对于三人的话，点头赞同。

　可是呢？

　他们错了！

　现代工业再发达，可人还是要吃粮食的啊！

　与任何古代一样，粮食是重中之重，是国之根本。

　林枫很认真答道，“各位前辈，未来千年的后世，华夏农业依旧是百分之百的小农经济。”

　也许很多人不清楚“小农经济”的概念。

　小农经济就是一家一户的农民单干，每家有几亩地，或者一二十亩地。这样的农民生产规模很小，资金和劳力都弱，勉强糊口，过去被饿死是常态，所以叫小农。这种经济形式就叫小农经济。与大农场等大农经济相对。

　西方国家的农业长期都是大农场制，一个农场主手下有成千上万的奴隶或者雇工，在生产队长带领下集体劳动。这种农业规模很大，农场主靠剥削这些人，财产雄厚，叫大农经济。

　毫无疑问，我们华夏几千年里一直都是小农经济。

　当然，古代历史上一直都不缺乏地主，占地几十万亩的大地主也不鲜见。

　例如明朝的贤相徐阶，把奸贼严嵩斗倒的那个徐阶，就有三十万亩土地。

　但是我们的地主和西方的地主不一样，我们的地主通常自己都不亲自经营，不雇佣成千上万的雇工种地，而是把土地租给农民种，自己坐着收租，非常省心。

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