灰衣与权变(2/3)

    张良沉默了片刻，方才那场关于“失礼”的情绪波澜渐渐平息，属于谋士的理智重新占据上风。

    他缓缓开口，声音恢复了平素的清朗与冷静：“管一统领所指，是‘著史刻碑’之事吧？此等惊世骇俗、却又……直指人心之举，恐怕也只有公子韩沥敢想，敢为。”

    “然也。”管一长长吐出一口气，脸上露出复杂的苦笑，那笑容里有执行者的疲惫，有儒门子弟的惶惑，也有一丝难以言喻的震动，“即便当时未曾反对，如今每思及此，仍觉……如履薄冰。”

    已经从自责情绪中彻底脱离的张良，此刻眼神反而变得豁达而坚定：“既是公子韩沥之思，其中深意、初衷究竟为何，良以为，还是直接询问公子本人最为妥当。就不劳烦管一统领在此为难了。”

    他话虽如此，心中却已掀起巨浪。

    “为庶民著史刻碑”——这七个字，像一道强光，照进了他自幼熟悉的儒家经典未曾照亮过的幽暗角落。

    儒家追求“教化”，使“民有所教”，但何曾想过，竟能以这种方式，用最原始的“留名”渴望，来实现对匹夫匹妇最深刻的激励与安抚？

    这法子，太直接，太粗暴，却也……太有效了——但也绝对非任何儒家门徒所愿。

    反倒是这法子的僭越性是可以商讨的——因此张良还真不在乎这手段施展后，违反了什么。

    因为这属于“野史”，是韩沥在其“私产”幻梦内部所为，只要不触及王权，韩王恐怕也懒得理会。

    但其敏感之处不是对王侯将相，而是对于儒家门徒而言的。

    因为此计策真正的冲击在于，韩沥此举，为后世开了一个先例。

    往后任何人，只要有一定势力，皆可效仿。

    届时，儒家经典中关于“名器”、“礼制”的整套论述，将面临前所未有的、来自现实层面的挑战。

    此事，必须想清楚。

    而要想清楚，就必须直面那个制定规则的人。

    心意已决，张良整了整衣冠，站起身，对着管一郑重地躬身一礼：“管一统领，良有一不情之请。”

    管一抬眼看他，不动声色：“张良公子请讲。”

    “请允许良暂且留下，加入为诸位壮士录写‘阵前遗书’之列。”张良的声音清晰而坚定，目光坦然，“一来，良愿尽绵力，稍补方才唐突闯入之过；二来，良亦想亲历此事，稍窥其中真义。再者，良亦可在此，静候公子韩沥归来。”

    管一听完，目光在张良年轻而执拗的脸上停留了许久。

    烛火在他眼中跳动，映照出极其复杂的神采——有儒门前辈看到后辈勇于任事、不避繁难的欣慰，有幻梦执行者对多一名可靠人手的务实考量，但更深处的，是一种了然的沉重。

    他仿佛透过张良，看到了多年前某个同样满怀热忱、试图在理想与现实间寻找通途的自己。

    “张公子愿屈尊援手，自是求之不得。”管一的声音温和下来，但手指无意识地轻叩了一下案几，带出些许现实的回响，“只是……”

    他抬眼，望向窗外沉沉如墨的夜空，缓声道：“此间灯火，恐要燃至天明，方可能将名录初步理清。而相国府的门禁森严，怕是不会因这等……庶务而破例通融。”

    他话中的停顿很微妙。

    “庶务”——比“贱业”稍好，但终究是具体而微的劳作。

    总部今夜注定无眠，幻梦众人早已习惯。

    可张子房，相国府捧在手心的孙公子，金贵的读书种子，能在此熬油费火，通宵达旦吗？

    管一对此，确实存疑。

    然而，张良脸上却浮现出一抹清朗而自信的笑容，那笑容冲散了他眉宇间残留的最后一缕青涩，显露出内里的刚韧：“若为寻常嬉游琐事，熬夜不归，大父遣人来寻，良自当遵从，即刻返家。”

    他顿了顿，语气转为肃然：“但眼前之事，关乎五千人之临终托付，关乎身后名节、家小安顿，乃实实在在的人间至重之事。良既读圣贤书，当知‘行胜于言’。借此机会，以实学验真知，正是良所愿。想来，大父与家人亦能体谅。”

    见管一仍看着他，张良嘴角微扬，露出一丝属于年轻人的狡黠灵动，他抬手指了指静室后方——那是与韩沥宅邸相连的方向：“若实在不成……我便说今夜留宿于十四公子宅邸，与好友探讨学问。如此，大父总说不出什么了。”

    管一怔了怔，随即，脸上缓缓绽开一个真正舒展的笑容，那笑容里带着毫不掩饰的赞许：“好！好一个‘权变’！通权达变，相机而动，这本就是我儒家精义，不该是僵死教条。张公子，你已得其髓矣。”

    他站起身，走向静室一角的木柜，一边翻找，一边道：“不过，既是要做事，便需合乎此间情境。你这一身相国府的锦绣衣袍，过于醒目，恐令书写者和讲述者分心不安。”

    他从柜中取出一套折叠整齐的灰褐色衣袍，转身递给张良：“在錦袍外面罩上这个吧。此乃幻梦内部寻常执事所穿衣袍，虽简朴，却也干净利落。”

    张良双手接过那套灰衣。布料是结实的麻葛，触手略显粗粝，带着干净的皂角气息和一点点陈旧书籍般的味道。

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